→ あの界隈がよう利用する店、在日韓国基督教会館(KCC) 、鶴橋、2016年
| 2016/01/28 |
2016/01/28（木）13：00～？時 在日本韓国YMCA９階ホール 第30回外キ協全国協議会 開会礼拝、 基調提案、 全体協議Ⅰに入った。 そして、李清一牧師（関西外キ連）が「日本のキリスト教界と外キ協の30年」と題して特別講演をした後、 「今、そして未来への宣教課題」と題した特別シンポジウムでは、吉田真司牧師（日本バプテスト連盟）・香山洋人司祭（日本聖公会）が発題をした。 主催 ： 外国人住民基本法の制定を求める全国キリスト教連絡協議会（外キ協） 2016/01/29（金）？時～19：00 在日本韓国YMCA９階ホール 第30回外キ協全国協議会 金迅野牧師（横須賀教会）の聖書研究 師岡康子弁護士が「人種差別撤廃基本法がめざすもの」という題での講演 総会長金性済牧師（名古屋教会）が「第３回マイノリティ国際会議フォローアップ」 全体協議Ⅱ、Ⅲでは、「2016年度の取り組み／集会宣言=共同の祈り」と「2016年度の組織・会計・年間日程」を協議して、 松浦悟郎氏（外キ協共同代表）の祈りで閉会 主催 ： 外国人住民基本法の制定を求める全国キリスト教連絡協議会（外キ協） 在日大韓基督教会 =========================== ■在日韓国人問題研究所（RAIK） 掲載日 : [16-01-30] 第30回外キ協全国協議会 ＜外国人住民基本法の制定を求める全国キリスト教連絡協議会（外キ協）＞ 第30回外キ協全国協議会 １月28日（木）午後１時から29日（金）午後7時まで、在日本韓国YMCA９階ホールにて、外国人住民基本法の制定を求める全国キリスト教連絡協議会（外キ協）主催で、第30回外キ協全国協議会が開催された。 今回は、「外キ協30年の歩みを共有し、宣教課題を定立しよう」という主題のもとで開催されたが、その目的は以下の通りである。➀外キ協運動30年間の到達点を確認し、「日本の歴史責任」および「外国人住民基本法」の実現に向けて協議する。➁ヘイト・スピーチをはじめ人種差別に対するキリスト教界の一致した意見と意志を表明し、「人種差別撤廃基本法」の早期実現に向けて協議する。➂東日本大震災の外国人被災者への支援と協働の中長期行動計画を作成する。➃日・韓・在日教会の共同の取り組みの到達点を確認し、ユース・プログラムをはじめ共同行動計画を作成する。 開会礼拝、基調提案後、全体協議Ⅰに入った。そして、李清一牧師（関西外キ連）が「日本のキリスト教界と外キ協の30年」と題して特別講演をした後、「今、そして未来への宣教課題」と題した特別シンポジウムでは、吉田真司牧師（日本バプテスト連盟）・香山洋人司祭（日本聖公会）が発題をした。 翌日は、金迅野牧師（横須賀教会）の聖書研究により始まり、師岡康子弁護士が「人種差別撤廃基本法がめざすもの」という題での講演に続き、総会長金性済牧師（名古屋教会）が「第３回マイノリティ国際会議フォローアップ」という題で発題をした。 引き続き、全体協議Ⅱ、Ⅲでは、「2016年度の取り組み／集会宣言=共同の祈り」と「2016年度の組織・会計・年間日程」を協議して、松浦悟郎氏（外キ協共同代表）の祈りで閉会した。 （報告：編集部） ================= |
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| 2016/03/01（火）19:00～ 在日韓国基督教会館(KCC会館) （大阪市生野区中川西2-6-10）、今里(地下鉄)駅2出口から徒歩約10分、今里(近鉄線)駅出口から徒歩約13分、鶴橋駅東口(近鉄線)出口から徒歩約16分 報告 「慰安婦問題・日韓合意」の問題点 方清子（パン・チョンジャ）（日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク共同代表） 「提訴から1年・戦いを振り返る」 植村隆（元朝日新聞記者） 「3・1植村隆さんを激励する大阪集会」 みんなのまちの人権図書館“猪飼野セッパラム文庫” ============= 3・1植村隆さんを激励する大阪集会 日 時：3月1日（火）19:00～ 場 所：KCC会館（大阪市生野区中川西2-6-10） http://ticket-search.pia.jp/pia/venue/venue_access_map.do... 参加費：500円 主 催：3・1植村隆さんを激励する大阪集会実行委員会 090-6052-4729 =============== ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 大阪デモ情報 · 2016年2月28日 · 慰安婦報道 ●3月1日(火) 午後7時～KCC会館（地下鉄・近鉄今里8分 http://ticket-search.pia.jp/pia/venue/venue_access_map.do... ） 3・1 植村隆さんを激励する大阪集会 昨年1月に元朝日新聞の植村さんに対する攻撃とファシズム的な朝日新聞バッシングに抗して集会を持ちました。あれから1年！ 大阪の集会が狼煙になりこの一年は多くの場で植村さんとの闘いが展開されてきました。 この度、3月に植村さんは韓国のカトリック大学で教鞭をとることになり生活の場を韓国に移します。もちろん裁判闘争を含めて闘いは続いていきます。 この度、植村さんが韓国に行く前に再度大阪で集会を持つことになりました。ご存じのように昨年12月28日の日韓外相合意（私は談合と呼んでいます）は言うまでもなく当事者不在の「権力者」たちのなれ合いの果てです。そこから出てくるのはますます日本・韓国の右傾化であり危険な状況です。特に日本に住んでいる私たちは「東アジアの市民」という感性を磨きこの問題に向き合っていきたいと思います。 是非とも多くの人々の参加をお願いいたします。 参加費：500円 http://hanshin204.cocolog-nifty.com/.../01/post-d9ed.html ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 鄭 甲寿 2016年2月23日 · 言論の自由 日本のメディアでもっとも早く日本軍「慰安婦」問題を取り上げ、右翼の脅迫および産経新聞と闘っている元朝日新聞記者の植村隆さんを励ます集会が、昨年に続いて地元生野区のKCC会館でもたれる。 今回は、言論の自由とともに、昨年被害当事者不在の韓日合意がなされたことを踏まえ、さらに深く日本軍「慰安婦」の問題を考える機会になる。 ぜひ、多くの方に参加して頂きたい。 シェア、友達申請大歓迎です！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 郭 辰雄 2016年2月26日 · 植村さん提訴から１年、言論と「日本軍慰安婦」問題 2016年 3.1植村隆さんを激励する大阪集会 ３月１日に大阪で「言論の自由」と日本軍「慰安婦」問題をともに考える集会を開催します。お時間ありましたら、ぜひご参加ください。 日時：3月1日（火） 午後7時～9時 場所：ＫＣＣ会館5階（大阪市生野区中川西2-6-10） 地下鉄今里駅下車南に徒歩10分 内容：「提訴から1年・闘いを振り返る」 元朝日新聞記者 植村隆さん 「慰安婦問題・日韓合意」の問題点 方清子さん（日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク共同代表） 参加費：500円 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
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| 2016/03/13 |
2016/03/13（日）14時、 在日韓国基督教会館(KCC会館)5階、大阪市生野区中川西2-6-10、今里(地下鉄)駅2出口から徒歩約10分、今里(近鉄線)駅出口から徒歩約13分、鶴橋駅東口(近鉄線)出口から徒歩約16分 講師：徐仲錫（ソ・ジュンソク）（韓国・成均館大学名誉教授） 済州4・3事件68周年を迎えて・公開学習会「朴槿恵政権下の済州４・３運動の課題」 コメンテーター （大阪産業大学教授・朝鮮近現代史） 主催者挨拶 ： 呉光現（在日本済州四・三事件犠牲者遺族会会長） 講演「朴槿恵政権下の済州4・3運動の課題」 講師 ： 徐仲錫（ソ・ジュンソク）（韓国・成均館大学名誉教授） 通訳 ： 裵姈美（ペヨンミ）（立命館大学コリア研究センター専任研究員） 開場との質疑応答 コメンテーター 藤永壮（たけし） 共催：在日本済州4・3事件犠牲者遺族会/済州4・3事件を考える会・大阪 連絡先：大阪市生野区小路３丁目11番19号 Tel 06-6754-4356 fax 06-6224-7869 当日連絡先 080-3777-2566 その連絡先の住所が、聖公会生野センター。済州4・3事件の被害者問題で大阪といえば、必ず呉光現（オ・グゥアンヒョン）やね。 予告として 2016/04/24（日）14：00 大阪市立東成区民センター 小ホール 講演 金石範（（きん せきはん、キム・ソクポム）（作家）、 慰霊の舞 張智恵（チャン・チヘ）（舞踊家）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 藤永 壮 2016年2月11日 · 左肘の怪我はまだ完治せず、右手でしかキーボードを打てない状態が続いているので、情報発信は必要最小限になっていますが、私が関係しているイベントをいくつかお伝えします。 ----------------- 済州４・３事件 ６８周年を迎えて＝公開学習会のご案内 ＝「韓国歴史教科書国定化問題と済州４・３」＝ ■ 日時：2016年３月１３日（日）午後２時（受付開始 午後１時30分） ■ 場所：ＫＣＣ会館５階（大阪市生野区中川西2-6-10） 地下鉄千日前線・今里線 今里駅南へ10分 ■ 講演：「朴槿恵政権下の済州４・３運動の課題」 講師：徐仲錫（韓国・成均館大学名誉教授・韓国現代史） ■ コメンテーター：藤永壯（大阪産業大学教授・朝鮮近現代史） 参加費：１０００円 現代史の悲劇である済州４・３事件も今年で６８周年を迎えることになりました。 保守化が進む日韓社会ですが韓国では歴史教科書の国定化が保守政権の元で進められています。このことは済州４・３にとっても大きな問題に発展する可能性を秘めています。すでに一部保守団体から済州４・３事件の犠牲者に対する再審査や４・３平和財団に対する攻撃がなされています。 この中で韓国現代史研究家の重鎮である徐仲錫先生を招いて学習会を行うことになりました。多くの方の参加をお待ちしています。 徐仲錫（成均館大学校名誉教授） １９４８年、韓国忠清南道・論山に生まれる。 ソウル大学校国史学科を卒業し、同大学院で博士号を取得。 東亜日報社『新東亜』記者、『歴史批評』編集主幹、歴史問題研究所所長、 済州4・3事件真相糾明および犠牲者名誉回復委員会委員等を歴任。 成均館大学史学科教授を経て現在同大学名誉教授。 共催：在日本済州４・３事件犠牲者遺族会 ／済州４・３事件を考える会・大阪 連絡先：大阪市生野区小路3丁目11番19号 ℡ 06-6754-4356 fax 06-6224-7869 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 2016年3月13日日曜日 14:00 韓国歴史教科書国定化問題と済州４３ Kcc会館 =========== 呉 光現 2016年1月22日 · チラシの表面です 済州４・３事件 ６８周年を迎えて＝公開学習会のご案内 ＝「韓国歴史教科書国定化問題と済州４３」＝ 現代史の悲劇である済州４３事件も今年で６８周年を迎えることになりました。 保守化が進む日韓社会ですが韓国では歴史教科書の国定化が保守政権の元で進められています。このことは済州４３にとっても大きな問題に発展する可能性を秘めています。すでに一部保守団体から済州４３事件の犠牲者に対する再審査や４３平和財団に対する攻撃がなされています。 この中で韓国現代史研究家の重鎮である徐仲錫（ソ・ジュンソク）先生を招いて学習会を行うことになりました。（趣旨は裏面参照） 多くの方の参加をお待ちしています。 ■日時：2016年３月１３日（日）午後２時（受付開始 午後１時30分） ■場所：ＫＣＣ会館５階（大阪市生野区中川西2-6-10） 地下鉄千日前線・今里線 今里駅南へ10分 ■講演：「朴槿恵政権下の済州４３運動の課題」 講師：徐仲錫（韓国・成均館大学名誉教授・韓国現代史） ■コメンテーター 藤永壯（大阪産業大学教授・朝鮮近現代史） 参加費：１０００円 共催：在日本済州４・３事件犠牲者遺族会／済州４・３事件を考える会・大阪 連絡先：大阪市生野区小路3丁目11番19号 ℡ 06-6754-4356 fax 06-6224-7869 当日連絡先080-3777-2566 予告 大阪・2016年済州43事件犠牲者慰霊祭 2016年4月24日（日） 午後2時 大阪市立東成区民センター 小ホール ・講演 金石範氏（作家）、慰霊の舞 張智恵氏（舞踊家） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 呉 光現韓国歴史教科書国定化問題と済州４３ 2016年1月22日 · チラシの表面です 済州４・３事件 ６８周年を迎えて＝公開学習会のご案内 ＝「韓国歴史教科書国定化問題と済州４３」＝ 現代史の悲劇である済州４３事件も今年で６８周年を迎えることになりました。 保守化が進む日韓社会ですが韓国では歴史教科書の国定化が保守政権の元で進められています。このことは済州４３にとっても大きな問題に発展する可能性を秘めています。すでに一部保守団体から済州４３事件の犠牲者に対する再審査や４３平和財団に対する攻撃がなされています。 この中で韓国現代史研究家の重鎮である徐仲錫（ソ・ジュンソク）先生を招いて学習会を行うことになりました。（趣旨は裏面参照） 多くの方の参加をお待ちしています。 ■日時：2016年３月１３日（日）午後２時（受付開始 午後１時30分） ■場所：ＫＣＣ会館５階（大阪市生野区中川西2-6-10） 地下鉄千日前線・今里線 今里駅南へ10分 ■講演：「朴槿恵政権下の済州４３運動の課題」 講師：徐仲錫（韓国・成均館大学名誉教授・韓国現代史） ■コメンテーター 藤永壯（大阪産業大学教授・朝鮮近現代史） 参加費：１０００円 共催：在日本済州４・３事件犠牲者遺族会／済州４・３事件を考える会・大阪 連絡先：大阪市生野区小路3丁目11番19号 ℡ 06-6754-4356 fax 06-6224-7869 当日連絡先080-3777-2566 予告 大阪・2016年済州43事件犠牲者慰霊祭 2016年4月24日（日） 午後2時 大阪市立東成区民センター 小ホール ・講演 金石範氏（作家）、慰霊の舞 張智恵氏（舞踊家） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ Noriko Ijichi 2016年3月13日 · ☆金時鐘先生「大佛次郎賞」受賞のお祝い会 今日は、済州４・３事件公開学習会をKCC会館にて。 徐仲錫先生（韓国・成均館大学校名誉教授）をお迎えし、 「朴槿恵政権下の済州４・３運動の課題」というタイトルで 韓国歴史教科書国定化問題と済州４・３についての学習会で した。2017年が朴正煕生誕100年という節目にあたり、これ に向けた動きを指摘しておられたのはなるほどと思いました。 いろいろ催しや集会が重なるなか、たくさんの方が来てくだ さり、終了後は、このたび『朝鮮と日本に生きるー済州島から 猪飼野へ』（岩波新書）で「大佛次郎賞」を受賞された 金時鐘先生のお祝い会となりました。 東京から金石範先生も来られ、いつもの顔ぶれが集まり、 最初からリラックスした感じで始まりました。花束贈呈では、 金時鐘先生が花束を受け取るなり体のバランスを崩され、 「重い花束をもらった演技をしようと思って」とみんなを 笑顔にしてくださいました。 ご両親が、売れるものはすべて売り払い金時鐘先生を日本へ 送り出した後、看取るものもなく亡くなられた話しをされ、 金石範先生が「死者は生者のなかで生きている」と語られました。 困難な時代に済州４・３に向き合い、次世代へと引き継ぐ 課題をうんでくださったお二人を囲んでの心に染みる席でした。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 一枚目 金時鐘（キム・シジョン） 二枚目 「金時鐘先生「大佛次郎賞」受賞 ？年3月13日」 金時鐘（キム・シジョン） 金石範（きん せきはん、キム・ソクポム） ============ 嘘みたいな本当の在日話 2016年3月14日 · 兵庫県 Noriko Ijichiさんのウォールより(h) ☆金時鐘先生「大佛次郎賞」受賞のお祝い会 今日は、済州４・３事件公開学習会をKCC会館にて。 徐仲錫先生（韓国・成均館大学校名誉教授）をお迎えし、 「朴槿恵政権下の済州４・３運動の課題」というタイトルで 韓国歴史教科書国定化問題と済州４・３についての学習会で した。2017年が朴正煕生誕100年という節目にあたり、これ に向けた動きを指摘しておられたのはなるほどと思いました。 いろいろ催しや集会が重なるなか、たくさんの方が来てくだ さり、終了後は、このたび『朝鮮と日本に生きるー済州島から 猪飼野へ』（岩波新書）で「大佛次郎賞」を受賞された 金時鐘先生のお祝い会となりました。 東京から金石範先生も来られ、いつもの顔ぶれが集まり、 最初からリラックスした感じで始まりました。花束贈呈では、 金時鐘先生が花束を受け取るなり体のバランスを崩され、 「重い花束をもらった演技をしようと思って」とみんなを 笑顔にしてくださいました。 ご両親が、売れるものはすべて売り払い金時鐘先生を日本へ 送り出した後、看取るものもなく亡くなられた話しをされ、 金石範先生が「死者は生者のなかで生きている」と語られました。 困難な時代に済州４・３に向き合い、次世代へと引き継ぐ 課題をうんでくださったお二人を囲んでの心に染みる席でした。 ============= 2016/03/13 2016/03/16 ============= 姜 聖律さんは大阪コリアタウンにいます。 2016年3月13日 · 大阪市 · 14：00から、韓国現代史研究の第一人者である徐仲錫선생님を講師にお招きして、済州4・3事件の公開学習会です。 東京から金石範선생님も来られました。 ============== ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 姜 聖律さんは呉 光現さんと大阪コリアタウンにいます。 2016年3月14日 · 大阪市 · 済州4・3事件68周年 公開学習会「韓国歴史教科書国定化問題と済州4・3」 ○講演「朴槿恵政権下の済州4・3運動の課題」徐仲錫선생님（成均館大学名誉教授・韓国現代史） 1．21世紀の歴史戦争 極右反共の冷戦イデオロギーが支配する1980年代までの韓国では、現代史に対する研究も論争も存在しなかった。北朝鮮との接触・交流を禁じた国家保安法と反共法を法的土台として、1948年12月12日の国連総会決議にある「朝鮮半島における唯一合法政府」である大韓民国政府の管轄権は38度線以北にも及ぶと解釈し、解放直後の米軍を「占領軍」ではなく「解放軍」と位置付ける歴史観が唯一のものだった。 1980年の光州事件を契機に、学生を中心に、反米・統一を志向する歴史観が拡散していき、87年の6月抗争を経て民主化の時代が訪れると、韓国現代史に対する自由な研究が花開いた。解放50周年の1995年には保守言論による李承晩の再評価という揺り戻しはあったが、盧武鉉政権の2003年に高校の選択科目として導入された「韓国近現代史」の8種類の検定教科書は、進歩・保守も含めて多様な内容となっており、これは、80～90年代の歴史研究の成果を反映したものだった。 しかし、2008年に金大中・盧武鉉政権を「左派政権の失われた10年」と批判する李明博政権が登場すると、保守派の巻き返しによる歴史戦争が始まる。教育部主導の青年層に対する歴史講演会や、警察・国防部・経済界からの教科書修正要求、採択率60%を占めた進歩的な内容の教科書（金星出版）を「左偏向」と攻撃して採択の変更を要求するなどの攻撃が続いた。 朴槿恵政権の2013年には、「教学社教科書」の問題が起きた。2000年代後半から活動を始めたニューライト系の学者が執筆した「韓国史」の教科書が検定を通過したが、基本的な歴史事実に誤りが多く、独立運動の記述を縮小して李承晩を称賛するなどの歴史歪曲が甚だしいため猛烈な批判を浴び、結局、採択は補助教材としての採択も含めて3校にとどまった。 2014年からは、保守言論の朝鮮日報が検定の強化を主張したが、民主国家で教科書を国定化することについては抵抗も強く、教育部もあいまいな態度だった。しかし、2015年10月に、政府は、2017年度から中高校の「韓国史」教科書を国定化するという方針を発表した。これは、最高権力者である朴槿恵大統領が、父である朴正煕の業績を歴史に残したいという執念から断行したのである。国定教科書が使用される2017年は、朴槿恵大統領の任期最後の年であり、朴正煕の生誕100周年である。 2．国定教科書と済州4・3の記述 過去の国定教科書を見ると、済州4・3事件は、「（北朝鮮の指令を受けた）共産主義者」が起こした「武装暴動」と記述されている。2001年版の高校教科書では、「鎮圧の過程で無辜の住民までも犠牲になった」という記述があるが、その背景や数字については明記されていない。 3．2017年国定教科書で済州4・3はどのように記述されるか 一部の極右勢力は、4・3特別法や真相調査委員会の報告書を認めておらず、大統領の謝罪や4・3平和祈念館に反対している。また、4・3犠牲者の決定無効を確認する行政訴訟を提起するなどの妨害活動を行っている。また、国防部内では、いまだに済州4・3を、南労党などの左翼勢力が大韓民国の建国を阻止しようとした武装暴動・反乱と記述した歪曲された教科書を使用している。 教育部は、国定教科書について、1948年8月15日の大韓民国の政府樹立を「大韓民国樹立」、1961年の5・16軍事クーデターを「5・16軍事政変」と書くと言及し、ニューライトの主張を一部取り入れた形になっている。 今年3月に発行された小学校6年の国定歴史教科書は、独立運動の記述が縮小され、親日派についても簡略な記述にとどめ、「慰安婦」については、12.28の韓日政府間合意以前の試験本にあった「慰安婦」の用語と写真が削除された。また、歴代大統領の名前では李承晩が14回、朴正煕が12回も登場するのに対して、民主化された金泳三以降の大統領の名前はまったく言及されない。5・16クーデターや維新クーデターについては否定的側面を弱める一方で、産業化の進展などの肯定的評価を多くしている。5・18光州民主化運動の部分では、「戒厳軍」「発砲」などの単語と関連した記述が消えている。 4．歴史戦争と李承晩 歴史戦争の核心は、「李承晩」である。1950年代のように李承晩を「建国大統領」「国父」として偶像化し、世宗大王や李舜臣と並んで銅像を光化門広場に建てようという動きがあるが、この中心を担っているのが、親日派、分断勢力、独裁協力勢力だ。 5．李承晩と建国大統領 李承晩は、独立運動家としてまったく評価されていない。韓国の学生に独立運動家の名前を挙げさせると、金九や他の人物の名前を答え、李承晩と答える人はいない。彼もともと、3・1独立運動後に上海で樹立された大韓民国臨時政府の初代大統領だったが、1925年に弾劾を受けて追放され、米国に亡命した。 解放後は、南朝鮮での単独政府樹立を主張して左右合作への協力を拒み、南北分断につながる単独選挙を推進した。4・3や朝鮮戦争で起きた民間人の大量虐殺に責任があり、1960年の4・19革命で大統領を辞任した。このような人物を「国父」と評価することは、3・1運動、臨時政府、4・19革命の精神を継承するとした憲法に違反する行為だ。 6．親日派と歴史戦争 世界の人々は、なぜ韓国であれほど親日派が猛烈に非難されるのか理解に苦しむ。それは、韓国の近現代史が置かれた特異性のためであり、韓国の親日派は、インドの親英派、インドネシアの親仏派、フィリピンの親米派とはまったく別物だ。 日本は、非白人で唯一の帝国主義国だった。彼らは、植民地朝鮮において、言論、出版、結社の自由を徹底的に否定した。その日本の皇民化政策に積極的に加担した親日派は、民主主義を否定する戦争犯罪者であった。 韓国の二大祝日である3・1節と8・15光復節は、自由・平等・統一国家の象徴である。そのような価値観と対立する教学社の教科書採択率が低調だった理由はここにある。 ○藤永壮教授（大阪産業大学・朝鮮近現代史） ニューライトの歴史認識について。経済学者が中心のニューライトは、日本の植民地支配が韓国の発展に寄与したという「植民地近代化論」を主張する。これは日本の右派だけではなく、リベラル派の一部にも影響を与えていることを憂慮している。このような植民地支配を肯定する歴史観は、韓国の従前の右派には受け入れ難いものだと思うが、その点はどうか。 （答）「オールドライト」には歴史観というものがない。彼らは、ニューライトが「偏向教科書」を批判するのを見て、最初は単純に感動していたが、ニューライトが批判を浴びるようになると、今は疑いの目をもって見ている。 ニューライトの「8・15を建国記念日に」という主張は、1948年8月15日の大韓民国政府樹立を建国記念日とすることで、分断体制を肯定するものである。そしてこれは、分断に反対した4・3を、大韓民国の樹立に反対した反乱と評価することにつながる。 ○会場からの声 「和解と再生」というスローガンの中で、済州4・3の「抗争」という本質が見えなくなっていることを危惧する。武装隊として戦った人々の視線から済州4・3を見直す作業が必要ではないか。 日本と韓国は、ともに歴史の清算と過去の克服に失敗した。これは、戦後、米国の反共政策が軍国主義者と親日派を利用したのだと見ることができるだろう。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
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2016/05/14（土）、 サンナムと橋本まなとの結婚式。 在日韓国基督教会館(KCC会館)、大阪市生野区中川西2-6-10 会場が、あの界隈の反日の活動家がいつも利用する場所。「韓国」という名称になってるから誤解するけど、実は朝鮮総連系とキリスト教との合体。 あの界隈の人脈が集まって盛大なパーティ。 サンナム@sangnam_lefty 、まめ子 @manakirikiri 2016/05/14に結婚式で、それにはリンチ事件加害者側や隠ぺい工作人脈が大勢参加した。 凡、李信恵らが参加。 二次会は、たぶん、 Hiro's Guest House 鶴橋のゲストハウス |
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2016/05/14 SADLEのサンナムとマナの結婚式 2016/05/14 23:56 http://archive.is/4iFyy http://archive.is/I8Igk http://archive.is/Hl7ji 【一緒にいる人: Aiko Kuroki】 16:40
http://archive.is/4v8Ic http://archive.is/laI05 2016/05/15 尾辻 かな子 長崎由美子（日本基督教団大阪聖和教会役員。日本基督教団の大阪教区の日韓宣教協約特別委員会の委員長）（日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク）(社民党大阪府連副代表)（李信恵とはリンチ事件後も懇意で、講演会等を企画幹事） 慎尚男（シン・サンナム）（SADL)（イトケンの声かけリスト） 橋本まな（SADL） 20:37 :あぶなが けんいち 2016年5月15日 · 肩を組んで踊っているライン ？男？、？眼鏡の男？、サンナム、着物の女性はたぶん黒木愛子、凡 =============== 長崎 由美子さんはSangnam Shinさんと一緒にいます。 2016年5月14日 · 今日は橋本眞菜さん慎尚男さんの結婚式と披露宴です。聖和教会での結婚式のあとKccで披露宴が始まりました。最初に二人の共通の友人としてスピーチさせて頂きました♪ウエディングケーキは私の手作りプレゼントです♪ ================
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============= Hiro's Guest House 2016年5月15日 · サンナム君・まなさんの結婚式の二次会が昨日5/14（日）、Hiro's Guest Houseにてありました。 おめでとうございます！ ============= |
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| 2016/06/12（日） 在日韓国基督教会館(KCC会館) （大阪市生野区中川西2-6-10）、今里(地下鉄)駅2出口から徒歩約10分、今里(近鉄線)駅出口から徒歩約13分、鶴橋駅東口(近鉄線)出口から徒歩約16分 劉 成道と金 和子との結婚式 司会者として、金光敏（キム・クァンミン）（コリアNGOセンター） ============= 柴田 昌平さんは劉 成道さん、他6人（金 和子、ふぁん ゆぢゃ、姜 守幸、安 聖民、Kwangmin Kim、Hobong Gang）と一緒です。 2016年6月12日 · キョロンチュッカハンミダ！ @KCC会館 同じ活動団体のヒョンとヌナがご結婚されました。やはり民族文化はいいもんです。 すぐ飲む。 すぐ盛り上がる。 すぐ踊る。 恒例の足叩き、、痛そっ おめでとうございます(^^) 동아시아 공동WS의 멤버가 결혼하셨다. 바로 술을 마셔 바로 소동 바로 춤춘다. 그런 우리들의 문화를 아주 좋아한다. ============== 2016/06/14 劉 成道と金 和子との結婚式 司会者として、金光敏（キム・クァンミン）（コリアNGOセンター） 在日韓国基督教会館(KCC会館) はコリアンタウンの近くにある。「韓国」という名称だけど、どう見ても、反日の北朝鮮系の政治活動の拠点。 ここでは、李信恵を応援するパーティ、サンナムと橋本まなとの結婚式もあげられていた。劉 成道と金 和子もここで結婚式をあげている。そういう、あの界隈の仲間。 |
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催しの告知 2016/07/24（日）16時30分開場、17時開演 KCC会館(在日韓国基督教会館) 5階ホール、大阪市生野区中川西2丁目6-10、今里(地下鉄)駅2出口から徒歩約10分、今里(近鉄線)駅出口から徒歩約13分、鶴橋駅東口(近鉄線)出口から徒歩約16分 「ピビンバ寄席 8杯目」 笑福亭銀瓶 趙博 ========= 笑福亭銀瓶 2016年6月24日 ========= 笑福亭銀瓶さんの投稿 2016年6月24日金曜日
https://archive.md/byYwA 右側の列 眼鏡の男性？ 眼鏡の男性？ 笑福亭銀瓶 眼鏡の男性？ パギやん 金 洪仙（キム・ホンソン）（『キム・ホンソンという生き方―在日コリアンとして、障がい者として』解放出版社（2012/07発売）） 呉光現（オ・クァンヒョン、オ・グァンヒョン）(聖公会生野センター総主事、在日本済州4・3犠牲者遺族会会長) Eui Song、宋毅 （ソン・タケシ） 左側の列 男性？ 女性？ 女性？ 伊地知紀子(いじち のりこ)大阪市立大学教授、慰安婦問題済州島人脈） 眼鏡の女性？ 眼鏡にベレー帽の男性？ 後ろ四名？ 催しの告知 2016/07/24（日）16時30分開場、17時開演 「ピビンバ寄席 8杯目」 笑福亭銀瓶 趙博 KCC会館5階ホール（大阪市生野区） ========= 笑福亭銀瓶 2016年6月24日 ========= 笑福亭銀瓶さんの投稿 2016年6月24日金曜日
https://archive.md/byYwA 右側の列 眼鏡の男性？ 眼鏡の男性？ 笑福亭銀瓶 眼鏡の男性？ パギやん 金 洪仙（キム・ホンソン）（『キム・ホンソンという生き方―在日コリアンとして、障がい者として』解放出版社（2012/07発売）） 呉光現（オ・クァンヒョン、オ・グァンヒョン）(聖公会生野センター総主事、在日本済州4・3犠牲者遺族会会長) Eui Song、宋毅 （ソン・タケシ） 左側の列 男性？ 女性？ 女性？ 伊地知紀子(いじち のりこ)大阪市立大学教授、慰安婦問題済州島人脈） 眼鏡の女性？ 眼鏡にベレー帽の男性は、金斗鉉（キム・ドゥヒョン）（キム・トウゲン）（画家）（日本基督教団の人脈）か？ 後ろ四名？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 笑福亭銀瓶 2016年7月24日 · 昨夜は繁昌亭で「ピビンバ寄席」でした😊 パギやんとのコラボ、大成功！ 今夜は生野区で。 ツイッター見たで前売り扱いに！ ⚫️銀瓶vsパギやんピビンバ寄席 ～8杯目～猪飼野おかわり丼 7月24日（日） 17時開演（16時30分開場） KCC会館 ※地下鉄・今里駅2番出口から今里筋を南下、徒歩5分 ※大阪市生野区中川西2-6-10 李高麗超爆（パギやん） 太鼓講談「せんせいけらいになれ」（灰谷健次郎作品より） ギター漫談 笑福亭銀瓶 「韓国語落語・いらち俥」※日本語字幕つき 「立ち切れ線香」 桂慶治朗「開口一番」 大人前売り2500円、高校生2000円 小中学生1500円、大人当日3000円 予約：090-8146-1929 メール info@fanto.org https://t.co/iZzd9pPiVJ — 趙 博さんと一緒です。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
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| 2016/08/26 |
2016/08/26日(金)19:00〜 2016/08/27(土)15:00〜・ 2016/08/27(土)19:00〜 2016/08/28（日)15:00〜 KCC会館(在日韓国基督教会館) 5階ホール、大阪市生野区中川西2丁目6-10、今里(地下鉄)駅2出口から徒歩約10分、今里(近鉄線)駅出口から徒歩約13分、鶴橋駅東口(近鉄線)出口から徒歩約16分 趙博（チョウ・バク） ー祝！パギやん還暦フェスティバルー「歌うキネマ NUTS（ナッツ）」 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 鄭 甲寿さんは趙 博さんと一緒にいます。 2016年8月24日 · 歌うキネマ 来たる８月２６・27・２８日、パギやんこと趙博チョウ・バクさんの「歌うキネマ NUTS（ナッツ）」の公演がある。 ぼくもパギやんの歌うキネマを何度か観ているが、あの巨体で女性、子どもを演じても何の違和感もないどころか、女性、子どもに見えるから不思議。 いつも感動し、泣かされる。 とくに今回の公演、取り上げられている映画『NUTS（ナッツ）』といい、その内容といい、これは絶対見逃せない。 ー祝！パギやん還暦フェスティバルー 「歌うキネマ NUTS（ナッツ）」 8月26日(金)19:00〜/8月27日(土)15:00〜・19:00〜/8月28日（日)15:00〜 ※ 開場は30分前 KCC会館・5階ホール 予約 090-8146-1929 / info@fanto.org 11月6日（日)、パギやんも出演するワンコリアフェスティバルもよろしくお願いします。 シェア、友達申請大歓迎です！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
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| 2016/08/27 |
2016/08/26日(金)19:00〜 2016/08/27(土)15:00〜・ 2016/08/27(土)19:00〜 2016/08/28（日)15:00〜 KCC会館(在日韓国基督教会館) 5階ホール、大阪市生野区中川西2丁目6-10、今里(地下鉄)駅2出口から徒歩約10分、今里(近鉄線)駅出口から徒歩約13分、鶴橋駅東口(近鉄線)出口から徒歩約16分 趙博（チョウ・バク） ー祝！パギやん還暦フェスティバルー「歌うキネマ NUTS（ナッツ）」 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 鄭 甲寿さんは趙 博さんと一緒にいます。 2016年8月24日 · 歌うキネマ 来たる８月２６・27・２８日、パギやんこと趙博チョウ・バクさんの「歌うキネマ NUTS（ナッツ）」の公演がある。 ぼくもパギやんの歌うキネマを何度か観ているが、あの巨体で女性、子どもを演じても何の違和感もないどころか、女性、子どもに見えるから不思議。 いつも感動し、泣かされる。 とくに今回の公演、取り上げられている映画『NUTS（ナッツ）』といい、その内容といい、これは絶対見逃せない。 ー祝！パギやん還暦フェスティバルー 「歌うキネマ NUTS（ナッツ）」 8月26日(金)19:00〜/8月27日(土)15:00〜・19:00〜/8月28日（日)15:00〜 ※ 開場は30分前 KCC会館・5階ホール 予約 090-8146-1929 / info@fanto.org 11月6日（日)、パギやんも出演するワンコリアフェスティバルもよろしくお願いします。 シェア、友達申請大歓迎です！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
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| 2016/08/28 |
2016/08/26日(金)19:00〜 2016/08/27(土)15:00〜・ 2016/08/27(土)19:00〜 2016/08/28（日)15:00〜 KCC会館(在日韓国基督教会館) 5階ホール、大阪市生野区中川西2丁目6-10、今里(地下鉄)駅2出口から徒歩約10分、今里(近鉄線)駅出口から徒歩約13分、鶴橋駅東口(近鉄線)出口から徒歩約16分 趙博（チョウ・バク） ー祝！パギやん還暦フェスティバルー「歌うキネマ NUTS（ナッツ）」 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 鄭 甲寿さんは趙 博さんと一緒にいます。 2016年8月24日 · 歌うキネマ 来たる８月２６・27・２８日、パギやんこと趙博チョウ・バクさんの「歌うキネマ NUTS（ナッツ）」の公演がある。 ぼくもパギやんの歌うキネマを何度か観ているが、あの巨体で女性、子どもを演じても何の違和感もないどころか、女性、子どもに見えるから不思議。 いつも感動し、泣かされる。 とくに今回の公演、取り上げられている映画『NUTS（ナッツ）』といい、その内容といい、これは絶対見逃せない。 ー祝！パギやん還暦フェスティバルー 「歌うキネマ NUTS（ナッツ）」 8月26日(金)19:00〜/8月27日(土)15:00〜・19:00〜/8月28日（日)15:00〜 ※ 開場は30分前 KCC会館・5階ホール 予約 090-8146-1929 / info@fanto.org 11月6日（日)、パギやんも出演するワンコリアフェスティバルもよろしくお願いします。 シェア、友達申請大歓迎です！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
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2016/11/04(金)18:30～ 開場18:00 在日韓国基督教会館（KCC会館）、大阪市、(地下鉄今里駅から徒歩8分) 「日本軍『慰安婦』被害を記憶するメモリアル建設運動 in アメリカ～サンフランスコとグレンデールの活動家を招いて～」 主催：日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク、コリアNGOセンター
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 日本女性学研究会 2016年11月2日 · 【他団体の集会・ご紹介】 「日本軍『慰安婦』被害を記憶するメモリアル建設運動 in アメリカ～サンフランスコとグレンデールの活動家を招いて～」 ◆11月4日(金) 18:30～(開場18:00) ◆KCC会館(在日韓国基督教会館)5階ホール (地下鉄今里駅から徒歩8分) ◆参加費:1000円 ◆主催 :日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク、コリアNGOセンター 2010年10月、ニュージャージー州に日本軍「慰安婦」を記憶する碑が設置されて以降、米国ではすでに８つの碑が建てられています。 2013年7月には、ロスアンゼルス近郊のグレンデール市にソウルの日本大使館前と同じ「平和の碑」（少女像）が設置されました。それに対しては在米日本人が抗議し、撤去を求める裁判を提訴したことはニュースになりましたが、「平和の碑」の設置を進めた当事者の声は、日本でほとんど報道されることはありませんでした。同様に、2015年9月22日、サンフランシスコ市議会が全会一致で「慰安婦のメモリアル設置」を可決した時も、直前にサンフランシスコの姉妹都市・大阪の橋下徹市長（当時）が抗議の書簡を送った行為を無批判に報道しただけでした。 米国ではどのような人たちが、どんな思いで碑の建設運動を展開しているのかー。このたび、「慰安婦」被害者の声を聞く国際会議に合わせて、米国の活動家が来日します。この機会に、「慰安婦」被害者と共に正義を実現するために、国境を超えた人権課題として、多様な市民が連帯して活動している米国での状況を聞く会を設けました。 一方的な報道が目立つ日本で、当事者から話を聞く、大変貴重な機会です。多くのみなさんの参加をお待ちしています。 (遠山日出也より) ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 大阪デモ情報 · 2016年11月4日 · 日本軍「慰安婦」問題 ●11月4日(金) 18：30～KCC会館5階ホール（在日本大韓キリスト教会館）（地下鉄今里駅から徒歩8分 http://www.mapion.co.jp/address/27116/17:2:6:5/） 日本軍「慰安婦」被害を記憶するメモリアル運動inアメリカ ～サンフランシスコとグレンデールの活動家を招いて～ ［集会趣旨］ 2010年10月、ニュージャージー州に日本軍「慰安婦」を記憶する碑が設置されて以降、米国ではすでに８つの碑が建てられています。2013年7月には、ロスアンゼルス近郊のグレンデール市にソウルの日本大使館前と同じ「平和の碑」（少女像）が設置されました。それに対しては在米日本人が抗議し、撤去を求める裁判を提訴したことはニュースになりましたが、「平和の碑」の設置を進めた当事者の声は、日本でほとんど報道されることはありませんでした。同様に、2015年9月22日、サンフランシスコ市議会が全会一致で「慰安婦のメモリアル設置」を可決した時も、直前にサンフランシスコの姉妹都市・大阪の橋下徹市長（当時）が抗議の書簡を送った行為を無批判に報道しただけでした。 米国ではどのような人たちが、どんな思いで碑の建設運動を展開しているのかー。このたび、「慰安婦」被害者の声を聞く国際会議に合わせて、米国の活動家が来日します。この機会に、「慰安婦」被害者と共に正義を実現するために、国境を超えた人権課題として、多様な市民が連帯して活動している米国での状況を聞く会を設けました。一方的な報道が目立つ日本で、当事者から話を聞く、大変貴重な機会です。多くのみなさんの参加をお待ちしています。 参加費：1000円 主催:日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク コリアＮＧＯセンター お問合せ：コリアＮＧＯセンター Tel 06-6711-7601 / Fax 06-6711-7606 http://ianfukansai.blog.fc2.com/blog-entry-249.html ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 【集会案内】日本軍「慰安婦」被害を記憶するメモリアル運動ｉｎアメリカ 【集会案内】 日本軍「慰安婦」被害を記憶するメモリアル建設運動 in アメリカ ～ サンフランシスコとグレンデールの活動家を招いて ～ 日 時：２０１６年１１月４日（金） １８：３０ （開場１８：００） 場 所：KCC会館 ５階ホール （地下鉄今里駅から今里筋を南へ徒歩８分） 参加費：１０００円 主 催：日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク コリアＮＧＯセンター （お問い合わせ） コリアNGOセンター Tel.06-6711-7601/Fax.06-6711-7606 〈チラシPDFファイル〉 ［集会趣旨］ 2010年10月、ニュージャージー州に日本軍「慰安婦」を記憶する碑が設置されて以降、米国ではすでに８つの碑が建てられています。 2013年7月には、ロスアンゼルス近郊のグレンデール市にソウルの日本大使館前と同じ「平和の碑」（少女像）が設置されました。それに対しては在米日本人が抗議し、撤去を求める裁判を提訴したことはニュースになりましたが、「平和の碑」の設置を進めた当事者の声は、日本でほとんど報道されることはありませんでした。同様に、2015年9月22日、サンフランシスコ市議会が全会一致で「慰安婦のメモリアル設置」を可決した時も、直前にサンフランシスコの姉妹都市・大阪の橋下徹市長（当時）が抗議の書簡を送った行為を無批判に報道しただけでした。 米国ではどのような人たちが、どんな思いで碑の建設運動を展開しているのかー。このたび、「慰安婦」被害者の声を聞く国際会議に合わせて、米国の活動家が来日します。この機会に、「慰安婦」被害者と共に正義を実現するために、国境を超えた人権課題として、多様な市民が連帯して活動している米国での状況を聞く会を設けました。 一方的な報道が目立つ日本で、当事者から話を聞く、大変貴重な機会です。多くのみなさんの参加をお待ちしています。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ================ 日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク · フォローする 2016年11月5日 · １１月４日、ＫＣＣ会館にて、「日本軍『慰安婦』被害を記憶するメモリアル運動inアメリカ～サンフランシスコとグレンデールの活動家を招いて～」と題して集会を開催しました。コリアＮＧＯセンターとの共催です。アメリカから「慰安婦」正義連盟（CWJC:Comfort Women Justice Coalition）のメンバーをお招きし、アメリカ社会で「慰安婦」問題を広めるための取り組みを学びました。 サンフランシスコ市で「慰安婦」決議をあげようと動いているとき、日本から右翼が大挙して押しかけました。幸福の科学やなでしこアクションといった人々が公聴会で「『慰安婦』はでっちあげ、売春婦」などと証言し、そしてあろうことか日本の外務省が右翼を応援し、米良光一や呉善花の著作を各市議会議員に送りつけました。こうした動きに危機感を抱いたメンバーでＣＷＣＪが結成され、市議会議員に対して丁寧なロビー活動を行ったそうです。当初は「日米関係に影響を与えるのでは」と躊躇する議員もいたそうですが、これは女性の人権の問題であり、現在進行形の問題であると説得。その結果、２０１５年９月２２日に「慰安婦」碑を建設する決議案は全会一致で採択されました。 またＣＷＪＣは教科書をめぐる運動にもかかわっています。ＣＷＣＪの働きかけによって、サンフランシスコ市で「慰安婦」問題が記載されることになりました。アメリカの教育カリキュラムは欧米中心で、あとはナチスのユダヤ人虐殺。サンフランシスコにはアジア系の生徒が多いため、アジアの人権問題について教えることは非常に重要なことです。しかしここにも日本の外務省が介入しました。教育委員会が発表した文面には日韓「合意」を説明するウェブサイトがリンクされており、ＣＷＪＣは現在取り下げを要求しているところだそうです。 「慰安婦」問題を教えるということは国家による人権侵害を教えるということであって、日韓関係を教えるということではありません。被害にあった１１ヵ国の全ての女性に関わることならともかく、日韓「合意」がなんの関係があるでしょうか？ ここでグレイス・シミズさんの証言を紹介したいと思います。彼女が「慰安婦」問題に関わるきっかけとなったお話しは衝撃的でした。 それは第２次世界大戦中に起こった、彼女の父親に対する不正義です。 彼女の父親は広島出身で、１０代で移民としてペルーに渡りました。そのペルーの自宅で拉致され、米国内の軍基地に移送され、重労働に従事させられました。当時アメリカはラテンアメリカから独・伊・日系移民を捕虜交換のため、１２万人も強制連行し、そのうち６千人が日系移民だったそうです。 そしてそこから解放された後も、不法滞在者として収容所の中に入れられました。自ら連行しておきながら不法滞在とは！ １９８８年に日系移民に対する謝罪と補償を行われたときも、不法滞在を理由にそこから除外されました。 彼女にとって日本軍「慰安婦」問題とは、自分の父親にかけられた不正義を正すことと全く同じなのです。 歴史を否定したい人たちは「だからどこの国も同じ事をしていた」と言うのでしょうね。しかしグレイスさんが日本軍「慰安婦」被害者を他人のことと思えないように、そして韓国のハルモニたちがベトナムで韓国軍にレイプされた女性たちを他人のことと思わないように、あるのは国の違いではなく、加害者側であるか被害者側であるかということだけです。そして正義がどちらにあるのかは、あまりにも明らかです。 右派は「『慰安婦』を問題にすることで日本人の子どもたちがいじめられている」とキャンペーンします。もちろんそんな事実はありません。今回ＣＷＪＣの方々からお話を伺っても、右派の言っていることは嘘で塗り固められている、まさに「息をするように嘘をつく」ようだと分かりました。 しかしアメリカの日系社会の中にもそのような意見に同調する人はいて、それは日本領事館と利害関係にある人だそうです。そして日本領事館と利害関係のない多くの日系アメリカ人は、つまり自らの人権を闘い取ってきた人たちは、日本軍「慰安婦」問題を自分のことのように人権問題と捉えているということが分かりました。 今、世界を舞台に歴史戦が戦われていると右派はしきりに言いますが、それは彼らの言うような国家間の争いではなく、国家対市民の闘いなのだと気付かされました。 フィリス・キムさんがこうおっしゃっていました。 「そもそも日本と韓国に合意する資格があったのか？ 日本政府が１１ヵ国の被害当事者に解決を示すべき」 私たちの敵はなんであるのか。そして本当の解決策はどのようなものであるべきなのか。そこを意識しながら、日本軍「慰安婦」問題をどう社会化していくかという課題に立ち向かって行こうと決意しました。 ============== |