→ 人物図鑑詳細情報 川瀬俊治(shunji.kawase.1) 雑誌『抗路』編集委員の一人
| 川瀬俊治 Shunji Kawase shunji.kawase.1 川瀬俊治 100029923123006 |
| 李信恵と友達 雑誌『抗路』編集委員の一人 |
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| ============= 飛田 雄一 2012年7月28日 · 金洪仙さんの会です！ =========== コメント 有馬 茂樹 出版記念とあるんですが、本の名前はなんというんですか？ 飛田 雄一 キムホンソンという生き方、です。 ============== 2012/07/29 呉 光現、金洪仙(キム・ホンソン)、 2012/07/29 呉 光現 ===== 呉 光現 日時: 2012年7月29日 場所: Osakasayama-shi付近 · 金洪仙さんの出版祝う会無事終了。司会しました。心地よい疲れです。写真は金洪仙さんとニューハーフシンガーソングライター(本人がそう呼称しています。念のため)のユイさんとツーショットです。 ====== 2012/07/30 ========= 小西 和治 フォローする · 日時: 2012年7月30日 場所: 兵庫県 西宮市付近 · 編集済み · 昨日の、金弘仙さんの出版記念会に、笑福亭銀瓶さんも駆けつけてきました。 素晴らしい本が作られましたが、パーティも圧巻の連続でした。(^O^)／ー 友達: 金 恒勝、西山 卓彦、Lee Mirae、眞子 義人、呉 光現、権 鐘龍、中村 一成、岡田 麗和、Shunji Kawase、金 洪仙、飛田 雄一 ========== |
| 2012/08/04 |
| イルムから―当たり前に本名が名乗れる社会を求めて ================= 2013-06-14 金稔万さんイルム裁判控訴審・公正判決を求める呼びかけ文 賛同人・賛同団体一覧 ＊賛同人は引き続きまだまだ集めます。みなさま、ぜととも賛同をよろしくお願いします！ 賛同フォームこちら （以下、呼びかけ文） 日本で初！「通名」使用問題の本質を問うイルム裁判、1/30大阪地裁不当判決！ 「通名」強要しないで! 金稔万さんの高裁控訴審にご支援を! 金稔万さん本名（民族名）損害賠償裁判を支援する会事務局 弁護団：空野佳弘・奥田愼吾・弘川欣絵 在日韓国人２世の金稔万さん（52歳・尼崎市在住）が大阪の建設現場に日雇いで就労するにあたって、突然通名（日本名）使用を強制されたことから、建設会 社（元請けの大林組と下請け２社）と国を相手取り、損害賠償請求を大阪地裁に求めました。２年余の審理を経た2013年１月30日の判決で、大阪地方裁判 所の久留島群一（くるしまぐんいち）裁判長は「強制の事実は認められない」と金稔万さんの請求を棄却し、原告敗訴の不当判決を言い渡しました。 判決は、①金稔万さんが通名使用を強制された事実を否定し、背景となる日雇い労働への理解もありません。また、②国が本名回復の特段の努力も行わず放置し た不作為も認めない不当判決でした。通名使用を強制することは人格権の侵害にあたりますが、裁判所は、あろうことか金稔万さんが通名使用を承諾したとし、 強制の事実を否定しました。 この不当判決を覆すため、金稔万さんは２月７日に大阪高等裁判所に控訴しました。今後の控訴審では、一層多くのみなさんにこの裁判を支援していただきたく思います。 このたび裁判を支援し、大阪高裁に対し、公正な判決を求めることに賛同する「賛同人・団体」を広く募っています。 なお、賛同していただける方のお名前・肩書き・メッセージは、ビラやブログ（http://d.hatena.ne.jp/irum/）などに掲載する場合がありますので、よろしくお願いします。また、裁判には諸費用がかかります。カンパもお願いします。 【金稔万さんイルム裁判の概要】 2009年3月、金稔万さんは、大阪・梅田のビル建て替え工事第1期工事に本名で就労した。裁判で明らかになったのは、1期工事の際に誤った手続がなされ たことであった。元請けの大林組現場事務長の基本的な間違い（特別永住者の金稔万さんには不要な「外国人就業状況の届け出」を第1次下請けに提出させたこ と）と、第1次及び第2次下請けが誤りを知りながら「元請けの言うとおりにしておかねば」と元請けの誤りに便乗。そのため、同年9月の第2期工事では本来 不要な「届け出」の提出を回避するために、金稔万さんに対し、こうした「脱法的行為」により、金海稔万（かねうみとしかず）という通名の使用を現場で強制 した。金稔万さんはこれを不服として、2010年5月に大阪地裁に損害賠償請求訴訟を起こした。 今年1月の判決で、大阪地裁は、被告企業の言い分のみに依拠し、2次下請け業者代表者は自も特別永住者で、金稔万さんの第1期工事での本名の使用を認め、 さらに仕事を優先的に紹介していたとした。2期工事の際には、「書類の準備に3、4日かかるが、通名ならすぐ働ける」と打診し、金稔万さんが了解したとい う偽証を採用して、強制はなかったと結論づけた。 この判決は、労働の機会を奪われたくないため、「脱法的行為」であるにもかかわらず、下請けに言われるまま通名で仕事に就かざるをえなかった事実だけに着 眼した判断であり、通名を使わざるをえない日本社会の現実に一切考慮しない「門前払い」ともいえる判決だった。しかも、日雇い労働への理解をまったく欠い た判決だった。日雇い労働の現場で「書類の準備に3、4日かかる」というやりとりはありえない。日雇いはその日の仕事の契約であり、3、4日先まで考慮し た雇用契約は結ばない。 このように大阪地裁判決は、金稔万さんの心の叫びを無視し、金稔万さんの主張をことごとく退ける極めて不当な判決です。 賛同人・団体募集！ 一人でも多くの方々のご協力をお願いします。 50音順（敬称略）（2013年５月３１日現在。最新の賛同人一覧はこちら→ http://irum-kara.jimdo.com/%E5%91%BC%E3%81%B3%E3%81%8B%E3%81%91%E6%96%87-%E8%B3%9B%E5%90%8C%E4%BA%BA%E4%B8%80%E8%A6%A7/） 【個人】 愛沢 革（詩人・翻訳家） ・秋田賢司（年金受給者） ・浅見洋子（大阪府立大学大学院生） ・有元幹明（日朝市民連帯大阪共同代表） ・安世鴻（アンセホン/写真家・ 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・角南圭祐（共同通信記者） ・住田一郎（部落解放同盟住吉支部員） ・宗博文 ・徐文平（ソムンピョン/積水ハウス在日社員本名裁判元 原告） ・宋実成（そんしるそん） ・戴エイカ（たいえいか/ノースカロライナ州立大学外国語外国文学学部教授） ・高井弘之（えひめ教科書裁判を支える会） ・ 高林敏之（日本アジア・アフリカ・ラテンアメリカ連帯委員会） ・高見元博（共生舎） ・武田雅子（大阪樟蔭女子大学特任教授） ・竹村聡子（日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク） ・竹本衣江（NPO職員） ・館山英夫（日 本キリスト教団牧師） ・田中趙美奈子（在日コリアン青年連合） ・田中直子（日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク） ・田中 宏（一橋大学名誉教授） ・田中ひろみ（日本軍「慰安婦」被害女性と共に歩む大阪・神戸・阪神連絡会） ・谷 敏光（多文化共生フォーラム奈良） ・田辺久子 ・ 陳天璽（チェンティエンシ/国立民族学博物館准教授） ・張征峰（チャンヂョンボン） ・趙益秀（チョイクス） ・鄭雅英（Chung Ah Young/立命館大学教員） ・鄭甲寿（チョンガプス/公益財団法人ワンコリアフェステイバル代表理事） ・丁 章（チョンヂャン/詩人） ・泰知成（チンヂソン/ちんちそんのつくる平和新聞） ・塚粼昌之（在日朝鮮人運動史研究会会員） ・塚本光則（高校教員）・寺井秀 登（多文化共生フォーラム奈良副代表） ・寺尾光身（元理系教員） ・戸田ひさよし（大阪門真市議会議員） ・冨岡和秀 ・豊里友行（写真家） ・中川裕之（元郵便 局員） ・長崎由美子（朝鮮高級学校無償化を求める連絡会・大阪） ・長沼節夫（ジャーナリスト） ・中沢浩二（排外主義とたたかうネットワーク関西） ・長澤民 衣（ながさわたみえ） ・中田光信（日本製鉄元徴用工裁判を支援する会） ・中村一成（なかむらイルソン/ジャーナリスト） ・中村麻結（姫路獨協大学准教 授） ・なんどう照子（詩人） ・西村寿美子（日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク） ・西村秀樹（近畿大学人権問題研究所教員） ・西本 恵 ・沼田充廣（戦争と平和を考えるつどい） ・丹羽通晴（おおさかユニオンネットワーク） ・野口豊子（編集者） ・朴 一（ぱくいる/大阪市立大学） ・朴君愛（パククネ） ・パクサユ（コマプレス） ・朴 実（パクシル/音楽家） ・朴正恵（パクチョンへ） ・朴東浩（パクトンホ/在日本朝鮮留学生同盟中央本部委員長） ・波佐場清（ジャーナリスト） ・橋本 徹 ・服部良一（前衆議院議員） ・原口 剛（神戸大学人文学研究科准教授) ・原田恵子（レーバーフェスタ実行委員） ・方清子（ぱんちょんじゃ/日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク） ・飛田雄 一（神戸学生青年センター館長） ・ひびのまこと（barairo.net） ・平石 昇（ユニオンおおさか副委員長） ・廣瀬研一（ヒロセケンイチ） ・黄光男（ファンカンナム/兵庫在日外国人人権協会事務局長） ・深田圭子（看護師） ・藤井幸 之助（大学非常勤講師・コリアン・マイノリティ研究会） ・藤井昭三（ジャーナリスト） ・藤岡美千代（・オリーブガーデン・） ・藤代隆介（北海道朝鮮初中高 級学校教員） ・藤永 壯（大阪産業大学）・藤美津子（絵描き） ・藤本伸樹（ヒューライツ大阪（アジア・太平洋人権情報センター）） ・藤原史朗（元教員）・筆谷淑子（（有）島岡 製陶所役員） ・古野喜政（元毎日新聞ソウル特派員） ・蠔解子（ペへヂャ/セッパラムプロジェクト） ・許玉汝（ホオンニョ/詩人・大阪コリア文学教室事務 局） ・堀江節子（コリア・プロジェクト＠富山） ・堀江有里（日本キリスト教団牧師） ・本條春生・本田哲郎（カトリック司祭） ・本多真紀子・本間 全（ふるさとの家） ・前川幸美（セラピスト・マインドライフメンタルケアルーム） ・前田憲二（映画監督・ＮＰＯ法人ハヌルハウス代表理事） ・前田年昭（神 戸芸術工科大学教員） ・ましこ・ひでのり（中京大学国際教養部） ・松浦奈美（母・記者） ・松尾美恵子（特定非営利活動法人釜ヶ崎医療連絡会議） ・松田暢裕 （奈良教職員組合） ・松田幹雄（大阪市立中学校教員） ・松原康彦（三里塚決戦勝利関西実行委員会事務局次長） ・松村徳子(奈良女性史研究会) ・松本真紀 子 ・三木草子（シスターウェーブス） ・三木輝雄(大阪府立高校教諭・在日社員本名裁判支援の会元代表） ・水野直樹（京都大学教員） ・水野浩重（神戸市 民） ・源 淳子（関西大学人権問題研究室委嘱研究員） ・三室 勇（ジャーナリスト・ネット） ・三宅美千子（和泉市における在日コリアンの歴史を考える会） ・松野尾かおる（風をおこす女の会） ・梶原義之（止めよう戦争 への！兵庫阪神連絡会） ・三橋秀子（市民運動家） ・文京洙（ムンギョンス/立命館大学教員） ・문성근（Moon Sungkun/韓国・興士団企画局長） ・ムン青ヒョン（ムンチョンヒョン/一級建築士) ・米加田周子（日本キリスト教団牧師） ・文殊幹夫（大阪東ティ モール協会） ・元 百合子（大阪女学院大学教員） ・森本孝子（「平和憲法を守る荒川の会」共同代表） ・安井喜雄（プラネット映画資料図書館代表） ・山西麻依（自由業） ・梁愛 舜（ヤンエスン） ・梁澄子（やんちんじゃ/日本軍「慰安婦」問題解決全国行動共同代表） ・梁武允（ヤンムユン/在日コリアン青年連合） ・劉成道（ユソンド /在日コリアン青年連合） ・尹健次（ユンゴンチャ/神奈川大学教員） ・横田晴美（社会福祉 士） ・横山英治 ・李信恵（リシネ/ライター） ・李洙任（Lee Soo im/龍谷大学経営学部教授） ・李芳世（リバンセ/詩人） ・Lilian Terumi HATANO（近畿大学） ・吉岡政子（ふるさとの家） ・渡邊 太（大阪国際大学教員） ・他・匿名６名 （計２４５個人） 【団 体】 ℐ（アイ）女性会議なら ・アジア女性資料センター ・劇作家協会 ・コリアン・マイノリティ研究会 ・社会福祉法人聖フランシスコ会ふるさとの家 ・自由労働 者連合 ・特定非営利活動法人釜ヶ崎医療連絡会議 ・日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク ・非戦を選ぶ演劇の会 ・民族を考える研究会（代表：権仁燮/クォ ンインソプ） （１０団体） メッセージ： ■李真理（イ・チンリ/同胞保護者連絡会） 現在大阪府やその他の日本の高校で非常勤でハングルを教えています。私自身、自分の生きざまでそう訴えてきたつもりですが、 今 回の金稔万さんへの不当判決の中身を見て、あらためて驚きと怒りでいっぱいです。名前さえも踏みにじるのなら日本社会に人権は無いのと同じです。憤りを共 有して闘います。誰もが当たり前に本名を名乗れる世の中になることが人権に関わることであるとこれからも伝えていきます。誰もが当たり前に本名を名乗れる 世の中に！ ■김진영 / 金鎭英（민족문제연구소 연구원 / 民族問題硏究所 硏究員） 과거를 잊은 자들에게 미래는 없다. 재일조선인에 대한 차별을 중단하라. 過去を忘れる者たちに未来はない。在日朝鮮人に対する差別を中断せよ。 김진영 金鎭英 Kim, jin young（태평양전쟁피해자보상추진협의회／太平洋戰爭被害者補償推進協議會） ■문성군MoonSungkun（흥사단기획국장 興士団企画局長） 이름은 그 사람의 정체성을 나타내는 상징이다. 개인의 정체성에 개입하지 말라. なまえはその人の正体性（アイデンティティ）を現す象徴である。個人の正体性に介入するな。 ■秋田賢司（年金生活者） 在特会・ネトウヨなどの言われなき差別言動は国民的恥！日韓の歴史研究を共同で行い、小中学生に同じ歴史教育を進めることを訴えています。 ■松浦奈美（まつうらなみ）（母、記者） お つかれさまです。裁判自体に全く参加できず、申し訳なく、情けないです。でも、いつもこうのすけさんのメール等で情勢はチェックしています。私も大学時代 に卒論で在日の名前のことを深く考え、悩み、迷い、「松浦奈美」にたどり着きました。そしていまは〈夫婦別姓〉問題に苦しんでいます。本名は佐藤になって しまい、自分が自分じゃなくなる感覚をまたもや味わっています。インマンさんの裁判は、広い意味において、インマンさんだけのものではなく、在日コリアン だけのものでもなく、多くの人の思いがかかったものであることを痛感します。応援しています。 ■嵯峨山浩子 안녕하세요!! `本名（民族名）が名のれないのは単純に「ヘン」です。これは2万％日本人問題!! カンパ振込等決まりましたらおしらせください。あと、東京国体反対・ 東京五輪招致反対（優生思想をあおりたて、弱者をおいつめる！）にかかわっています。資料、ごらんいただけましたら幸いです。裁判、あいた口が…ふさがり ません。集会等、遠方でなかなか参加できませんが、拡散などでｋる限りのことを…と思います。투쟁!! ■松田幹雄（大阪市中学校教員） 日本社会を問う重要な裁判だと思います。「黙らない」ことが大切だと思います。 ■ましこ・ひでのり（中京大学国際教養部） 民族名を一貫して選択して生活する人物に対して、企業がみずからの過ちを責任転嫁して通名を強要した事実は、それだけで不当ですが、裁判所が企業がわの行為をひいきするとは言語道断。歴史的知識が欠落した判事には裁判を担当する資格がないとおもいます。 ■清末愛砂（きよすえあいさ／室蘭工業大学教員） 当然の権利を行使できる社会こそが「当たり前の社会」だと思います。 ■李信恵（リシネ/ライター） 応援してます。 ■高用哲（コウヨンチョル/同胞保護者連絡会） 本名は人間の誇りだ！ ■塚本光則（高校教員） 通名強要の理不尽さに憤りを覚えます。本当の名前で当たり前に生きていける社会にならなければなりません。裁判を応援します。 ■水野浩重（神戸市民） 金稔万さんの勇気に感動です。闘いを支持します。 ■ムン青ヒョン（ムンチョンヒョン／一級建築士） 「名前」は、一人ひとりの個人的な生き方の問題です。しかし同時に、この社会のあり方を問う大きな問題でもあります。金稔万さんのたたかいを応援します。ともに頑張りましょう。 ■江利川 憲（フリー編集者） 当方も裁判を抱えており、なかなか傍聴に行けなくてすみません。金さんの正当性は明らかです。粘り強く闘っていきましょう。 ■谷 敏光（多文化共生フォーラム奈良） 子どもたちのためにも、皆さまと共に支援したいと思います。 ■匿名 裁判所はとにかくまじめに客観的に審議してください。 ■佐野通夫（大学教員） なかなか駆けつけることができませんが、ともにがんばりましょう。 ■浦辻宏昌（元ドキュメンタリー・フィルム・ライブラリー） 日本の現状はウンザリです。監督が映画作りに専念出来るよう賛同します。何だかんだドキュメンタリーに足を突っ込んでいる、奈良の浦辻です。控訴審も長くなるので、会費設定してもらえば、毎年振り込みます！ ■李洙任（Lee Soo im/龍谷大学経営学部教授） We fight to be free！ George Washigton ■前川幸美（セラピスト マインドライフメンタルケアルーム） 姓 は自分の歴史そのものであり、名は個人そのものの個性であり、それを否定し通名を強制することは人権侵害の何者でもない。建設会社（元請けの大林組と下請 け２社）と国と大阪地裁の関係各者は、自分の目が節穴であり、正を嗅ぎ分ける鼻も聞き分ける耳もない、飾り物の頭しか持ち合わせていないことを披瀝したに 過ぎないことを思い知ってほしいものだ。 ■秋田賢司（年金受給者） 在特会のことがつい最近も話題になっています。警察との連携で、従軍慰安婦問題の解決を図る人々の4人に、出頭を求めたと聞いています。 大企業から、活動資金を受けて、政府・自治体の政策に反対を唱えるものを、警察・検察・裁判所と一体化した弾圧。 日本人は、戦前の日韓併合・日中戦争での様々な残虐行為からの流れを食い止めることのできない、この国の人々の「残虐性の持ち主」でもあると考えます。 関東大震災では、多くの朝鮮の人々が言われない差別で、虐殺されたと聞いています。 そして、竹島・尖閣をめぐる論調では、多くの人が「固有の領土」を前提に発言し嫌韓・反中を公然と主張しています。 この排他的残虐性は負の歴史の矮小化と同一のものです。歴史を見直し、過ちを過ちとして認め、近隣諸国との友好関係の確立を目指すべきです。 そのためにも『キム・イムマンさん』の裁判はぜひとも勝取らねばならないと思います。 経済的には豊かではありませんので、限られた支援しかできませんが、協力させていただきます。 ご本人・支援者の皆様・弁護団の方々、良い結果が得られるまで負けずに闘ってください。 ■井手窪啓一（なかまユニオン執行委員長） 民族差別は許さない！ ■本條春生 差別排外主義が露骨に表れている今日ですが、こうした地道ですが大切な闘いが報われるよう応援しています!!!一緒にがんばりましょう。 ■恩地庸之 金さんのこの闘いの意義を知人等にもどんどん訴えていきます。 ■三木草子（シスターウェーブス） 名前は人権です。すべての人が恐れることなく本名を名乗れることは、人権が尊重されている社会です。司法は人権を尊重する立場に立つべきです。 ■藤美津子（絵描き） 人権無視もはなはだしい。税金は取りながら、選挙権がない。本名も奪う。近代国家とはいえない。怒り!! 安倍政権になってから、警察、裁判官、すべてが右傾化しています。 ■元 百合子（大阪女学院大学教員） 不当判決を受けた金稔万さんの無念、悔しさを想像しています。弁護団の皆様も大変だと思いますが、支援の輪を広げることで援護射撃したいと思います。 ■本多真紀子 名前は人格そのものを表していると思います。民族名で働くことを妨害した企業は、人の心を踏みにじったのだから、即刻、損害賠償すべきです。 ■斎藤塩子（アルバイト） 通 名使用を強制すること自体、歴史的にみても、個人の尊厳をふみにじる重大な加害です。同時に、元請け-下請け構造の問題、下層労働の問題もあぶり出されて いるように思います。裁判闘争は消耗することも多いと思いますが社会化するいい機会と捉えることも可能です。金さん、支援者のみなさんに連帯の気持ちを送 ります。排外主義が猛威を振るう日本で、この裁判闘争はとても大切だと思います。情報発信も続けてください。応援しています。 ■森本孝子（「平和憲法を守る荒川の会」共同代表） 今 でもこのような差別が続いていることに、愕然とします。私は、朝鮮学校が無償化や補助金支給から排除されていることに対しての抗議活動をしていますが、日 本社会に深く根付く朝鮮人差別の実態は人権意識の低さを露呈していることだと思います。経済大国でなくていい、人権問題にもっと敏感な人間社会を築きたい ものだと思います。金さんの勇気ある告発を支持します。 ■菊地夏野（名古屋市立大学） 自分の望む名前を尊重されるのは当然の権利だと思います。 ■田辺久子 がんばってください。一方的なやり方はＮＧです。 ■黄光男（ファンカンナム/兵庫在日外国人人権協会事務局長） 強制的に日本名を名乗らせておいて、本人が了解したと言い張り無罪になるのであれば、脅迫罪もセクハラも本人が同意したと言い張れば無罪になることと同じではないでしょうか。「日本名は屈辱的であった」という金稔万さんの主張だけで充分でしょう。 ■鍬野保雄（日本とコリアを結ぶ会） 本名でがんばっておられることに敬意を表します。いまだに通名でないと通らない社会であってはなりません。勝訴を心より願うものです。 ■堀江有里（日本キリスト教団牧師） 金稔万さんの裁判に関して、傍聴に行けていなかったのですが、不当判決に大きな憤りを感じたひとりです。 ■郭日出（かくひで/日之出書房） 「差別」は思考バランス力の欠如から起るものとして古本屋の社会責任として 生野区で店舗を持ち 本を集めて努力をして来ました。 団塊世代が「差別」を助長し、日本の若者を「思考バランス力の欠如」へ追い込んでいる現状にあきれて怒りを禁じられません。 「思考バランス力の欠如」の人間達はその思考ゆえに 自分の子供、周囲の人々の可能性を奪っている事を知っているのかと考えます。 重 厚な文化遺産を継続した日本は憲法九条の精神に立ち世界貢献すれば大国主義やヨーロッパ主義と異なる新しい世界主義をリードする可能性は有りました。逆に 行く日本を見て なさけなく腹立たしいです。（韓国籍二世ですが朝鮮系日本人と思っています。）朝鮮学校の生徒も 朝鮮系日本人です。 ■李美好（イミホ/日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク） 貴方には仲間がいます。がんばって下さい。 ■石丸次郎（ジャーナリスト／アジアプレス） 金稔万さんの闘いに賛同・支援します！ ■館山英夫（日本キリスト教団牧師） イムマンさんがこれまでしばしば話して; 来られた崔昌華牧師の闘いを覚えて; 関わっていきたいと思っております。 ■高林敏之（日本アジア・アフリカ・ラテンアメリカ連帯委員会） 本名を名乗ることは誰にとっても当たり前の権利であり、尊厳の源です。本人の意思や、歴史的背景を無視した通名の一方的な強要は許されません。応援します。 ■朴東浩（パクトンホ/在日本朝鮮留学生同盟中央本部委員長） 名前に対する思い、強く共感いたします。 甚だ微力ではありますが、その他協力できることがあればお教えください。宜しくお願いします。 ■木下啓子（日本キリスト教団新居浜梅香教会） 裁判は、大変な時間とお金と労力が必要です。おまけに、日本の裁判所は国や行政、企業の味方。そのような中、裁判をされていらっしゃること尊敬いたします。裁判官が良心に基づいた判断を行う社会に変えていけるよう、私も頑張ります。 ■藤本伸樹（ヒューライツ大阪） 人 格やアイデンティティの一角を占める自分の名前が誤字表記されたとき、書き手の悪意のないミスだとわかっていても気分がよくありません。それが、意思に反 して意図的に通名表記されたとすれば、どれだけ人格権が傷つけられることでしょう。日本人として生まれ育った私には、その苦痛について想像はできても、本 当の痛みはわかりません。多民族・多文化共生を志向しているはずの21世紀の日本にあっても、まだ民族名を奪おうとする力学が司法の場で大手を振っている とは。金稔万さん、および支援する人たちの「闘魂」の末尾に加わらせていただきます。 ========== リンチ事件加害者側ベッタリの臭い人脈だらけ ・石丸次郎（ジャーナリスト／アジアプレス） ・井手窪啓一（なかまユニオン執行委員長） ・呉光現（オグァンヒョン/NPO法人聖公会生野センター総主事） ・郭辰雄（クァクチヌン/コリアＮＧＯセンター代表理事） ・綛谷智雄（近畿医療福祉大学准教授） ・北口 学(大阪芸術大学教員) ・角南圭祐（共同通信記者） ・鄭甲寿（チョンガプス/公益財団法人ワンコリアフェステイバル代表理事） ・丁 章（チョンヂャン/詩人） ・戸田ひさよし（大阪門真市議会議員） ・中村一成（なかむらイルソン/ジャーナリスト） ・ムン青ヒョン（ムンチョンヒョン／一級建築士） ・李信恵（リシネ/ライター） |
| 解放出版社 ＝＝＝＝＝＝＝＝ 知っていますか？在日コリアン一問一答 著者 川瀬 俊治 編著 郭 辰雄 編著 小林 久公 著 金 光敏 著 ジャンル シリ―ズ・その他 > 知っていますか？一問一答シリ―ズ シリーズ 知っていますか？一問一答シリーズ 出版年月日 2014/12/01 ISBN 9784759282849 判型・ページ数 A5・126ページ 定価 1,200円+税（税込1,320円） 第１部 在日コリアンの現実 問1 在日コリアンとはどのような人たちですか？ 問2 在日一世とか二世とかいわれますが、どう違うのですか？ 問3 「多様になってきた在日コリアン」とは、どういうことでしょうか？ 問4 日本籍コリアンが増えていると聞きます。自分はコリアンなのか日本人なのか、悩むのではないですか？ 問5 在日コリアンの韓国籍、朝鮮籍とは、どういう意味ですか？ 問6 在日コリアンの法的地位とは何ですか？ 問7 南北の分断は法的地位に影響を及ぼしたのでしょうか？ 問8 新しい在留管理制度とはどのようなものですか？ 問9 在日コリアンの国際結婚や日本国籍取得はどうなっていますか？ 問10 日本名を名乗っていた友人が在日コリアンでした。なぜ日本名を名乗るのですか？ 問11 民族差別はいまだにあるのですか？ 問12 公務員の就職はどうなっていますか？ 第２部 いま問われていること 問13 ヘイトスピーチとはどういう行為ですか？ 問14 ヘイトスピーチは法律で規制できないのでしょうか？ 問15 ヘイトスピーチで、なぜ在日コリアンが攻撃されるのですか？ 問16 ヘイトスピーチにこれからどう対処していけばいいのでしょうか？ 問17 日本名の強制を争ったイルム（名前）裁判とはどのような裁判ですか？ 問18 通名問題がなぜ克服されずに残り続けてきたのでしょうか？ 問19 在日コリアンの民族教育とは何でしょうか？ 問20 日本の公立学校にある民族学級とはどのようなものでしょうか？ 問21 在日コリアンは年金や生活保護で優遇されているのですか？ 問22 在日コリアンの参政権はどうなっているのでしょうか？ 問23 ウトロ裁判とはどういうものだったのですか？ 問24 「日本国民」としてアジア太平洋戦争に駆り出された在日朝鮮人の戦争犠牲者の補償は行われていますか？ 問25 日本軍「慰安婦」問題とは何ですか？ 問26 日本軍「慰安婦」問題は日韓請求権協定で解決済みなのですか？ 問27 河野談話、村山談話とは何ですか？ 問28 朝鮮半島の政治状況は在日コリアンにも大きな影響を与えたのでしょうか？ コラム 在日コリアンという呼称について 関東大震災時の朝鮮人虐殺事件の国家責任と民衆責任 チマ・チョゴリと座り方 キムチ 食事のマナー 創氏改名を拒否した村 日韓請求権協定 あとがき さらにくわしく知りたい方のために ＝＝＝＝＝
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| 編集委員 呉光現 川瀬俊治 趙博 鄭甲寿 丁章 朴才暎 文京洙 尹健次 2015/09/01刊行 図書出版クレイン ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 在日総合誌『抗路』創刊！ 定価（本体1500円＋税） A5判・ソフトカバー 232頁 創刊号増刷分が出来上がりました。 第2号は2016年5月に刊行されました。 いま「在日」はどのような場所に置かれているのか。 「在日」はどのような状況に取り巻かれているのか。 それと、どのように向き合っていけばよいのか。 「在日コリアン」だけでなく、この社会に生きるすべての人たちと共に考えたい。 在日コリアンは存在し続ける。その存在を忘れ、ないがしろにしようとする勢力に抗うために、いま何が必要なのか。ともに考えるための材料を提供するために。 目次を見る 案内チラシ 【第1号・内容紹介】 特集「在日」の現住所 ●七〇年と五〇年、歴史の節目で――ある「在日」の想い...尹健次 ●対談・在日の体たらくをえぐれ...辛淑玉×趙博 ●詩・迷鳥...李美子 ●ヘイトスピーチを考える...中村一成 ●反ヘイトスピーチ提訴...李信恵 ●入管法改定問題から見た「在日」の法的地位...金朋央 ●『なぜ書きつづけてきたか なぜ沈黙してきたか』のこと...文京洙 ●「慰安婦」問題と日本の民主主義...岡野八代 ●日本軍「慰安婦」問題解決運動のいま――在日朝鮮人女性の視座から...方清子 ●「朝鮮高校無償化裁判」が問うていること...山本かほり ●詩・北の詩人は...丁章 ●李恢成「地上生活者（第四部・第五部）」を読む...金石範 ●〈在日〉文学二〇一五、そしてゆくえ――宋恵媛『「在日朝鮮人文学史」のために』にふれて...磯貝治良 ●『在日朝鮮人史研究』創刊前後のこと...樋口雄一 ●韓国・朝鮮に思い入れたっぷり――神戸学生青年センターの活動...飛田雄一 ●「在日」の京都...朴実 ●尹東柱。詩による抵抗の充実と苦悩...愛沢革 ●最近の韓国映画について思うこと...李鳳宇 ●インタビュー・我々は、現代の河原乞食である...金守珍 ●中国朝鮮族の移住プロセス――来日の経緯と「在日」の現状...権香淑 ●インタビュー・『かぞくのくに』その後...ヤン ヨンヒ ●小説・たまゆら...金由汀 ●グラビア「慰霊の旅 鎮魂の舞」によせて...裵昭 ［BOOK Review］ 『在日朝鮮人』（水野直樹・文京洙著）...高柳俊男 『ヘイト・スピーチに抗する人びと』（神原元著）...金友子 『朝鮮と日本に生きる』（金時鐘著）...趙博 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
| 2015/09/19 |
| ［編集委員］（五十音順） 呉光現 川瀬俊治 趙博 鄭甲寿 丁章 朴才暎 文京洙 尹健次 図書出版クレイン ============== 在日総合誌『抗路』第２号 定価（本体1500円＋税） A5判・ソフトカバー・248頁 待望の第２号 「在日」の世界を知ることは、日本を知ること。 特集「在日の多様性」 2015年9月に刊行した在日総合誌『抗路』待望の第2号。 「在日コリアン」は、ここ日本社会において、どのような存在として生きているのか。そしてある場合には、生きることができなかったのか。 その多様な生のあり方をそれぞれの分野で活動する人々が力強く論述する。 今号も論考・インタビュー・鼎談・詩・小説など、多様な表現が誌面を飾る。 「在日コリアン」を知り、そして理解し、その歴史を再確認するための総合誌。 目次を見る案内チラシ【内容一覧】 グラビア：崔善愛（ピアニスト、撮影・裵昭） 趙博「『在日』の文化的多様性とは？」 〈鼎談〉佐高信 、井筒和幸、朴慶南「人は国より大きい 国は人より小さい」 石丸次郎「北朝鮮に帰った人々の匿されし生き死」 丹羽雅雄「大阪・補助金裁判の現状と課題」 詩・ぱくきょんみ「アンニョン」 高柳俊男「自分がそこにいる歴史を綴る使命と責任―尹健次『「在日」の精神史』を読む」 黒古一夫「＜在日＞文学の現在とその行方」 金希姃「統一は奇跡である」 〈対談〉「在日青年座談会」 金光敏「多文化共生のための教育はどこから学ぶべきか」 呉光現「僕の猪飼野」 崔真碩「私はあなたにこの言葉を伝えたい」 詩・丁章「南の領事館へ」 〈書評〉文京洙「伊地知紀子『消されたマッコリ』」 〈書評〉小林恭二「鄭甲寿『ハナ: ワンコリア道草回顧録』」 〈書評〉趙博「金文子『朝鮮王妃殺害と日本人』」 孫敏男「民族差別と排外に抗して―兵庫の闘い40年」 鄭貴美「朝鮮人として生きる・在日一世の学びの場「ウリソダン」のオモニたち」 殿平善彦「死者と遺骨」 金詠「燃えよ！ブルードラゴン」 金貴粉「在日朝鮮人とハンセン病」 池内靖子「劇団態変の身体表現」 成川彩「母、66歳の韓国留学」 朴順梨「真の健康経営とは、民族差別をしないこと」 詩・鄭仁「まるいベンチ 小さなせかい」 ｲﾝﾀﾋﾞｭｰ：凜七星「＜反骨＞朝鮮人三代目」 ｲﾝﾀﾋﾞｭｰ：安聖民「パンソリに魅せられて」 小説・金在南「故郷の空」 藤川正夫「「樺太時代」から70年、積重の恨を抱いてサハリンに眠る人々」 金斗鉉「大阪・猪飼野の風景－表紙絵のことば」 etc Amazon 【編集委員】 文京洙・趙博・丁章・鄭甲寿・尹健次 ================ 発売日 : 2016/5/17 |
| 編集委員 呉光現 川瀬俊治 趙博 鄭甲寿 丁章 朴才暎 文京洙 尹健次 図書出版クレイン ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 在日総合誌『抗路』第3号 抗路舎・発行 定価（本体1500円＋税） A5判・ソフトカバー・246頁 内容充実の第3号刊行 特集＝「在日」の記憶 今号の特集は「在日」の記憶。出自・来歴の自覚に始まる在日であることの確認を、著者それぞれの体験から論述する。 目次を見る 案内チラシ 【第3号内容】 グラビア「歌手 李政美」 文京洙「埋もれた記憶を辿る」 金時鐘・講演録「戦前回帰の時代に抗う詩人の魂」 鄭暎惠「意見書 李信恵裁判に関わって」 尹慧瑛「オモニのこと」 具末謨「『日韓条約』成立から半世紀」 朴才暎「朝鮮と岡部伊都子」 川瀬俊治「在日朝鮮人の名前 ３つの裁判を中心に」 座談会「記憶は弱者に残る」 辛淑玉、北原みのり、高遠菜穂子、姜信子 金聖雄「極私的〝在日〟ブーメラン考」 康幸吉「在日同胞の労働運動について 高麗労連の活動を振り返って」 玄昶日「東京のちソウル、たまに平壌」 野崎六助「激しい季節は終わったのか 在日朝鮮人ミステリの空白について」 李達冨「ある民族運動の軌跡」 金竜介「闘う弁護士、動かない弁護士 ヘイトスピーチに法律家はどう立ち向かったか」 洪里奈「ほんとうの名前を差し出すこと」 〈小説〉朴重鎬「祭神」 〈詩〉金水善「ハンプリ（恨を解く）」 〈詩〉丁章「平和の条」 〈書評〉崔実「ジニのパズル」 〈書評〉韓江（ハン・ガン）『菜食主義者』 金石範「『朝鮮がテーマだからフヘン性がない』」 ｲﾝﾀﾋﾞｭｰ・安留奈「韓国伝統芸術の世界に生きる」 秋林こずえ「議政府・沖縄・江汀村 軍事基地に抵抗する女たち」 金成日「私的・反外登法運動の記録」 朴鐘碩「日立闘争後から原発メーカー訴訟までの軌跡」 ｲﾝﾀﾋﾞｭｰ・梁石日「ずっと在日を、描き続けてきた」（朴順梨） 呉光現「猪飼野から・猪飼野を育つ」 趙博「宋斗会さんの想い出」 金聖人「若者として」 金正郁「高麗美術館と私」 etc ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 発売日 : 2016/12/1 |
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| ［編集委員］（五十音順） 呉光現 川瀬俊治 趙博 鄭甲寿 丁章 朴才暎 文京洙 尹健次 ============= 喫茶美術館 Cafe Art Museum 2017年10月12日 · 喫茶美術館マスターのつぶやき… 在日総合誌『抗路』第4号が、11月に刊行されます！ ご期待ください！ ★在日総合誌『抗路』第４号 特集「在日」のクニ 【執筆者】 趙博―「解題：在日のクニ」 内海愛子―「戦後日本の平和主義と『朝鮮』」 姜信子―「私はいま脱出の途上にある」 朴才暎―「朝鮮と明治150年」 呉光現―「猪飼野の外を触れる」 李哲―「ある在日政治犯死刑囚の断想」 岡本朝也―「国境線のこちら側で」 宋君哲―「望郷の丘」 朴銀姫―「ミサイルとサードの狭間で」 金迅野―「歓待し、歓待される場を願って」 尹健次―「『在日』にとって普遍性とは何か」 丹羽雅雄―「大阪朝鮮高級学校無償化裁判の意義と課題」 川瀬俊治―「核保有国が他国の被害を『告発』する時代」 鄭甲寿―「国民国家を超えて」 栗原佳子―「『南の島』で起きていること」 ［インタビュー］ ちゃんへん（プロパフォーマー）―「好きなことで１番になりなさい」 金紀江（役者）―「在日一世を演じる」 ［詩・短歌］ 金時鐘 凜七星 丁章 石川逸子 ［映画エッセイ・書評］ 成川彩 岸野令子 伊地知紀子 ［尹東柱生誕100年］ 柳時京 上野都 ［コラム］ 山本友美 鄭貴美 ［小説］ 方政雄 etc http://www.cranebook.net/archives/post-48.html ========== |
| 2018/03/05 奥田 和浩 日本軍「慰安婦」問題・関西ネットワーク 2018年3月5日 · http://archive.fo/Sk52b 一緒にいる人: Shunji Kawase 金城実・松島泰勝『琉球独立派可能か』観光を祝す出版記念の集い |
2018/03/07 |
| =============== 済州島四・三事件70周年記念国際シンポジウム 済州島四・三事件 70周年記念国際シンポジウム 「国際社会と済州四・三 日本からの視点」 • 日時 2018年3月10日（土）～3月11日（日） • 会場 • 3月10日（土）12時30分～17時 大阪市立大学梅田サテライトキャンパス大ホール • （530-0001 大阪市北区梅田1-2-2-600 大阪駅前第2ビル6階） • 3月11日（日）12時50分～18時 大阪国際交流センターさくらホール • （543-0001 大阪市天王寺区上本町8-2-6 TEL: 06-6772-6729） • ※10日と11日で会場が違います。ご注意ください • 定員 100名（当日申し込み） • 参加費 一日1,000円（資料代） • 主催 済州四・三事件70周年犠牲者慰霊祭実行委員会（大阪） • 544-0002 大阪市生野区小路3-11-19 聖公会生野センター気付 • 06-6754-4356 FAX: 06-6224-7869 • 当日TEL: 080-3777-2566（呉） • 協力 立命館大学コリア研究センター、国際高麗学会日本支部 • 後援 済州四・三70周年記念汎国民委員会 《趣旨》 8・15解放と同時に日本にいた多くの済州人が解放された祖国に帰還することになりますが、帰還した済州人の多くが四・三事件を前後する混乱期に再び大阪など日本に舞い戻っています。 その中には四・三の武装蜂起に自ら身を投じた者や、親族が無辜の犠牲となった遺族たちも少なくありません。 そのような状況で、日本でも1950年代から四・三事件真相究明運動が粘り強く続けられ、四・三のコンプレックスや沈黙の圧力を克服し、四・三事件の真実を公のものとするうえで少なからぬ役割を果たしてきました。さらに、日本には大韓民国と朝鮮民主主義人民共和国の双方の系列の民族団体が存在します。南北が同じ生活空間を共有する日本では、四・三事件の問題解決においても韓国社会とは異なる独自の課題が提起されざるを得ません。 今回の国際シンポジウムでは、このような四・三の問題解決過程における日本という立地の重要性と日本での四・三事件真相究明運動の成果に基づいて、同じように過去と向き合ってきた台湾、沖縄の経験も交えながら、より広い視野で済州四・三の歴史的意義と今後の課題を検証します。 3月10日（土） 開会の辞／挨拶（12：30～12：50） 進行：姜聖律（実行委員会） 第1部 日本での四・三（13:00～16:50） 第1セッション「日本での四・三運動の歩みと課題」（13:00～14:40） 進行：梁優子（実行委員会） 呉光現（在日本済州四・三遺族会会長）「大阪での済州4・3運動」 曺東鉉（済州四・三事件を考える会・東京代表）「済州四・三運動にかかわってきた二十年をふりかえって―東京での四・三運動の歴史と現在―」 討論：金昌厚（済州四・三研究所前所長）、高二三（新幹社代表） 第2セッション「日本での四・三 歴史的解明」（14:50～16:50） 進行：高正子（実行委員会） 伊地知紀子（大阪市立大学大学院文学研究科）「解放前後の済州人による渡日経緯とその背景」 村上尚子（日本学術振興会特別研究員）「在日朝鮮人は「4・3事件」をどのように受け止めたか」 趙慶喜（韓国・聖公会大学）「不安全な領土からの離脱―解放後～1970年代における済州人の密航と大村収容所―」 討論：小林知子（福岡教育大学教育学部）、朴沙羅（神戸大学国際文化学部） 3月11日（日） 第2部 国際社会と四・三（13:00～17:50） 第3セッション「過去と向きあう」（12:50～14:40） 進行：川瀬俊治（実行委員会） 朱立煕（台湾国立政治大学校）「「移行期正義促進条例」採択の意義と挑戦」 宮城晴美（軍隊を許さない行動する女たちの会）「日米の政治のはざまで―沖縄における米兵による性犯罪の実態と女たちの取り組み―」 高昌壎（済州大学）「米国での済州4・3問題解決のための請願運動―済州4・3の治癒の韓米共同委員団の構成と展望（2003-2018）」 討論：李暻遠（済州大学）、許榮善（済州四・三研究所） 第4セッション「四・三の真相究明運動―特徴と課題―」（15:00～16:40） 進行：藤永壯（実行委員会） 金鍾旻（元四・三真相糾明委員会専門委員）「4・3真相究明運動 70年」 李在承（建国大学）「国際基準に照らしてみた済州四・三の過去清算」 討論：高誠晩（実行委員会） 総合討論（16:50～18:00） 進行：鄭雅英（実行委員会） ================= |
| 2018/04/03 文在寅（ムン・ジェイン）は、就任後初めての4･3事件犠牲者追念日である2018年4月3日の追悼式に2006年の盧武鉉（ノ・ムヒョン）以来、大統領として12年ぶりに出席した。 2018/04/03 韓国、済州島での済州島四三事件慰霊祭に、日本から在日たちがツアーを組んで参加 呉光現らが中心的に企画。 早稲田大学国際和解学研究所 ============ 和解としての「済州4・3」70周年＝立場を認め合って 特定非営利活動法人聖公会生野センター総主事・在日本済州4・3犠牲者遺族会会長 呉光現 7「済州4・3」70年を迎えて 「済州4・3」から70年。未だにその名称が確定していない出来事だ。「事件」「蜂起」「抗争」「暴動」…。名前がないから仕方なく私たちは「済州4・3事件」と呼んでいる。 「済州4・3」は韓国の民主主義の発展と共に真相究明、名誉回復の措置がとられてきた。もちろん済州での闘いがあればこそであった。 2000年、金大中政権の時に特別法が制定され盧武鉉大統領の直接謝罪を受けたがその後の保守政権の9年間は「耐える」時期だった。韓国のロウソク革命で生まれた文在寅大統領は12年ぶりに4月3日に済州を訪れた。島民の前に立ち12年ぶりに謝罪をした。そして「済州4・3は大韓民国の歴史です」というスローガンのもと、彼の口からは在日作家金石範先生の名前も呼ばれた。そうだ、私たちの先達は「済州4・3」が暗黒の時代にあっても「済州4・3」の歴史を死に絶えることなく伝えてきたのだ。その金石範先生の名前が「済州4・3」で大統領の口から発せられた時、涙が押さえられなかった。 70周年を迎えて日本、特に大阪では1年前から準備を始めた。3月に国際シンポジウム「国際社会と済州4・3 日本からの視点」を開催。4月3日には100人規模で済州で慰霊祭に参加した。そして4月22日は大阪でこれまでにない規模で「在日本済州4・3事件犠牲者慰霊祭」を持つに至った。 国際シンポジウム「国際社会と済州4・3 日本からの視点」（2018.3.10~11.） 「在日本済州4・3事件犠牲者慰霊祭」（2018.4.22.） 「済州4・3」70年慰霊の旅 2017年8月15日、大統領の光復節のメッセージは在日「朝鮮籍」の同胞の韓国入国を認めた。それに接した時「4月3日の済州島での慰霊祭には朝鮮籍の同胞も一緒に行く！」と決意した。結局は50名の募集に対して100名の規模での旅になった。そこには8名の朝鮮籍同胞もいた。86歳から21歳まで。1世から4世までである。私は在日の「韓国籍」「朝鮮籍」の意味のない分断を感じながら4日間を過ごした。大統領は知らなかったが朝鮮籍の同胞が彼と握手をして「私は文在寅大統領のファンになったわ」と喜ぶ80歳になろうとする女性の言葉が忘れられない。彼女は人生一貫として朝鮮総連・朝鮮籍を大切にしてきた人だ。初めて踏んだ父母の地済州島。どうしてもコヒャン（故郷）に行きたい、当然の思いであり、権利だ。ある人は旅の前に私にこう言った。「今回の済州島の旅は人生初めてで多分最後です。」彼女は82歳である。そこまでの決意を私はいかに受け止めるのか？記号でしかなく、しかし記号だけではない「韓国籍」「朝鮮籍」の存在が大きな心の壁にもなっていた。その壁を乗り越えるのは韓国の民主主義の発展だと思うのは私だけだろうか？ いみじくも南北首脳会談が4月27日に開催されたが過去の2回も韓国ではリベラル政権だった。朝鮮籍であろうとも自分のルーツにあるところに行くのに韓国の政情がいつもついて回るというバカなことは終わりにしなければならない。 今回の「済州4・3」の旅には事件を体験なさった方4名も参加した。若い方で78歳である。14,000名を越える位牌の前で食い入るように親族の名前を探していたハルモニ。自分のルーツのある村の位牌に同じ姓の犠牲者が延々とあるのを見て「親戚がいるのだろう」と思った在日4世の若者。3,000基を越える行方不明者の墓地の前にたたずんだ時「この墓には遺体が一つもないのだ」と思った。実は私の叔父も二人ここにいるのだ。 文在寅大統領の済州4・3追念式での演説（2018.4.3） 済州4・3平和公園内にある行方不明犠牲者の墓域 「済州4・3」運動に関わって 1997年、40歳の時。事件から50周年を迎える１年前になって、私は「済州4・3」運動に関わり出した。１世の両親を持つ猪飼野生まれ育ちの私にとって、심방（標準語では무당＝巫堂。民俗信仰とも精神文化ともいえる韓国の宗教）は日常の世界だった。 初めて大阪で慰霊祭を開くことになった時、当事者は誰であるのか？と論議をし、思いを馳せた。当然在日１世しかあり得ないと思った。1998年3月21日、会場の生野区民センターには500名を越える人が集まった。そこには私のオモニ（母）をふくめて多くの済州１世の姿があった。慰霊祭は笑いと涙、そしてハンプリ（恨を解き放つこと）の群舞となって終わった。 大阪でも始まった「済州4・3」運動は様々な経過をもって、毎年4月3日に済州島で行われる慰霊祭に遺族たちが参加できるまでになった（「済州4・3の旅」）。4月下旬には大阪でも慰霊祭を開くことになっていった。 2000年には大阪で在日遺族会が結成された。50周年を契機とした運動は、韓国の動向とも連動しながら進められていく。 当初6人の2世、3世で始めたこの運動は、年を経るにつれて多くの人が参加するようになった。2003年、盧武鉉大統領が済州島民の前で公式謝罪したことを受け、2004年には生野、東成の総聯支部委員長、民団の支団長が共同代表を務めて、1,000人を越える規模で大阪の慰霊祭を開催した。これは「済州4・3」が、組織を越えたアクションになるということを示したエポックだった。 朝鮮半島を取り巻く情勢の悪化から、長らく総聯と民団の共同開催ができていなかった大阪での慰霊祭だが、70周年を迎えた今年は再び総聯と民団、そして関西済州特別自治道民協会が共に後援として名を連ねて開催することができた。こうして「一つ」になって実施できることに対し隔世の感があると共に、「済州4・3」で亡くなった方々に応えることができると思うと感謝に堪えない。 もう一つの現場大阪 「済州4・3」で日本に逃れてきた人は5,000人以上と言われている。大阪生野にはその多くの人が住んでいる。在日遺族会もその中から生まれた。しかし済州以上に「済州4・3」の暗黒を抱いてきた在日済州人は語ることすらできなかった。自分が話すとクニの親戚に迷惑がかかるのではと強く思っている人、大阪の慰霊祭の会場まで来るや身体が震えて中に入れなかったハルモニ（おばあさん）。拷問の体験を語り出す止まることなく当時の記憶をはき出すように叫び出すハラボジ（おじいさん）。語ってくれても決して録音、録画をさせてくれない方…、その先輩たちが経てきた歴史はまさに済州であり日本大阪である。 70年と言う歳月は短くはない。いつかは私たちも大阪で慰霊祭ができなくなる時が来る。その時に記憶だけが残されたらいつかは風化するのではと最近思うようになった。ある友人の言葉が私たちに一つの決断をさせた。大阪で「済州4・3」の慰霊碑を建立するのだ。「済州4・3」は大阪の在日朝鮮人の歴史の一つだ。植民地時代に日本に渡ってきたアボジ（父）も弟が犠牲になったのに一言も語らずにこの世を去った。今こそ私たちは「大阪は済州4・3のもう一つの現場だ」と声をあげたい。いつまでも大阪の「済州4・3」を残すために。 次世代への継承 「済州4・3」を逃れて日本に多くの人が渡ってきたが、当時、民族学校の教師だった人が「済州島から逃げてきた子どもたちは地獄を見たのだ。目が死んでいた」と語ったことを思う。日本では、1949年に朝連（在日本朝鮮人連盟）大阪が追悼集会をした程度である。それは在日の済州人社会で大きな苦しみを伴うタブーだったからだ。50年代から70年代は南北の対立が在日同胞社会でも先鋭的で、ましてや「済州4・3」について民族団体の言及はほとんどなかった。「済州4・3」を世に訴えていたのは済州出身の１世の総聯系の知識人しかいなかった。鋭く政治的にならざるを得ない時代が、亡くなった方々の慰霊すら許さなかったのだ。 40歳から「済州4・3」運動を始めた私も還暦を超える齢になった。昔なら어르신（老人）だが、いまだに若いと言われるのは時代の流れか？しかし、私たちも次世代を育成しなければならない。数年前から3世の青年が事務局に入り、「済州4・3」の旅に行けるようになった。より多くの若者を連れて行くため、昨年はクラウドファンディングを活用してさらに7名が参加した。 マッチにわずかな炎を灯すように「命」をつないできた「済州4・3運動」は、今こそ次世代と共に歩まねばならない。 そして一つになること 最後に「済州4・3」は大韓民国も朝鮮民主主義人民共和国も成立する前に起こったことを忘れずにいたい。朝鮮半島が二つに裂かれようとするまさにその時に命をかけて立ち上がった人々がいる。ぎりぎりまだ「二つ」になっていなかったのだ、その時は。私たちは「一つ」であることを「済州4・3」から改めて感じ、学び、そして在日から発信していきたいと思う。 ============ |
| 2018/04/06 呉 光現 http://archive.fo/TJQjp ======= 呉 光現 2018年4月6日 · 一緒にいる人: 安 聖民、趙 倫子、呉 未来 ======= 文 京洙（ムン・ギョンス）（在日韓国・朝鮮人二世の政治学者。立命館大学国際関係学部教授。専門は、韓国政治史。雑誌『抗路』編集委員の一人） 呉光現（オ・クァンヒョン、オ・グァンヒョンなど表記のゆれあり）（聖公会生野センター総主事、在日本済州4・3犠牲者遺族会会長、雑誌『抗路』編集委員の一人）(リンチ事件でセカンドリンチ加担） 呉未来（オ・ミレ） 安聖民(アン・ソンミン）（パンソリ歌手） 鄭甲寿（チョン・カプス、チョン・ガプス）（ワンコリアフェスティバル) 代表理事、雑誌『抗路』編集委員の一人） 川瀬俊治（雑誌『抗路』編集委員の一人） |
2018/05/26 呉 光現 http://archive.fo/7jt5Z ====== 呉 光現 2018年5月26日 · このメンバーは二度とないですー 友達: 阪田 清子、金 洪仙 ====== 呉 光現 金時鐘 鄭仁 愛沢革 丁海玉 金 洪仙 「高田さん、私の横が姜順喜さん（金時鐘夫人）順喜さんの横が金時鐘先生です。」 時鐘さんの隣の関取(失礼！社長!!!) 丁章 時鐘さんの前にいるのがパネラーのひとり河津聖恵 川瀬俊治（雑誌『抗路』編集委員の一人） 金弘明 きむほんみょん（リンチ事件後の李信恵の出版記念イベントに興味あり）（親北の朝鮮半島系キリスト教人脈、慰安婦問題人脈） |
| 07:36 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 鄭 甲寿 2018年6月15日 『抗路』第5号 昨日は 、『抗路』第5号の編集会議が、いつものようにパギやんの事務所でありました。 会議後は、これまたいつも通り懇親会が編集委員の朴才瑛さんのお店すじ平でありました。 美味しい料理、何よりなかなか飲めないお酒を飲ませていただきました。 『抗路』第5号は、7月10日刊行予定、今回も充実の内容です。 みなさん、ぜひ購読お願い致します！ ☝️今年のワンコリアフェスティバルは11月11日(ハナハナハナハナ)、生野コリアタウンにある御幸森小学校で開催されます。今から予定に入れてください☝️ シェア、友達申請大歓迎です！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 呉光現（オ・クァンヒョン、オ・グァンヒョンなど表記がバラバラ）（特定非営利活動法人聖公会生野センター総主事、在日本済州4・3犠牲者遺族会会長） 丁章（チョン・ジャン）(喫茶美術館) 川瀬俊治（雑誌『抗路』編集委員の一人）（元なら新聞記者、元解放出版社社員、帝塚山大学教員） ？朴才瑛？ 文京洙（ムン・ギョンス）（立命館大学教授）（ワンコリアフェスティバル理事）（雑誌『抗路』編集委員の一人）（ワンコリアフェスティバル理事） ？眼鏡にプリントもののシャツの男？ 鄭 甲寿（表記は、表記は、チョン・カプス、チョン・ガプス、など色々あり）（ワンコリアフェスティバル代表）（リンチ事件後の李信恵界隈と懇意） |
| ［編集委員］（五十音順） 呉光現 川瀬俊治 趙博 鄭甲寿 丁章 朴才暎 文京洙 尹健次 図書出版クレイン ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 在日総合誌『抗路』5号 定価（本体1500円＋税） A5 判 232頁 待望の第５号 特集「在日の1948年」 小特集「明治150年に思う」 今号の特集は「在日」の１９４８年。１９４８年を韓国現代史のみならず、戦後体制の始発点として取り上げる。また小特集は「明治１５０年に思う」。またぞろ明治幻想が跋扈する、ここ日本の今を、「在日」「アイヌ」「沖縄」「部落」の視点から掘り返す。 目次を見る案内チラシ【執筆者】 ［グラビア］ 「韓国 済州島4・3事件70周年」 裵昭 ［特集・在日の１９４８年］ 座談会・岡真理・鄭暎惠・趙博・川瀬俊治・文京洙「1948年、殺戮の現場から問う」 ガリコ恵美子「イスラエル建国７０年」 金耿昊「ある『在日』の右往左往 在日朝鮮人史研究の途上から」 趙博「４・２４阪神教育闘争と『大阪市立西今里中学校』」 矢野宏「済州四・三 70年の旅」 李路夏「世界人権宣言と『在日』」 ［インタビュー］ 金玉順・金永女「４月２４日 その時、その後の二人」 金正出「在日コリアンの研究 新しい萌芽 青丘学院つくば中学校・高等学校」 康在順「西北青年会が家に押し入り銃を放つ はじめて四・三事件を語る」 ［小特集・明治１５０年に思う］ 中山千夏「明治のスケッチひとつ」 新井かおり私の家系にとってのアイヌの１５０年」 金城実「沖縄の歴史と現在がどれだけ伝わっているのか」 角岡伸彦「明治１５０年に思う 部落から」 ［論壇］ 鄭甲寿「平和の使者 荻村伊智朗」 朴才暎「雁屋のススメ 『マンガ まさかの福澤諭吉』をめぐって」 李達冨「生きるのも死ぬのもむつかしい社会のお話 在日社会の変容と介護の世界」 尹健次「なぜ韓龍雲なのか 四苦八苦をどう乗り超えるか」 ［追悼］ 金早雪「姜在彦先生を偲んで」 梁澄子「宋神道さんを偲んで」 川瀬俊治「『沈黙』に向きあうことから、『暴力』に向きあうことへ―追悼・山根実紀」 ［短歌］ 凜七星「一詠日和〈二〉」 ［詩］ 佐川亜紀「鳥の影」 崔真碩「サ・サム ひと」 ［映画評］ 金洪仙「朴烈 植民地からのアナキスト」 金賢泰「泉南石綿村vsニッポン国」 ［書評］ 姜信子「私のエッジから観ている風景（金村詩恩）」 趙博「吉本興業と韓流エンターテイメント（高祐二）」 呉光現「凍える口（金鶴泳）」 ［コラム］ 戸田郁子「韓国に暮らして」 ［小説］ 金在南「ナターシャ」 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 発売日 : 2018/7/20 |
| 相馬良夫 · 2018年12月30日 川瀬俊治（雑誌『抗路』編集委員の一人） 文 京洙（ムン・ギョンス）（在日韓国・朝鮮人二世の政治学者。立命館大学国際関係学部教授。専門は、韓国政治史。雑誌『抗路』編集委員の一人） |
| ［編集委員］（五十音順） 呉光現 川瀬俊治 趙博 鄭甲寿 丁章 朴才暎 文京洙 尹健次 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 図書出版クレイン 2019年9月11日 · 【在日総合誌『抗路 6号』9月20日刊行】 訂正がすべて終了いたしました。 あとは出来上がりを待つだけとなりました。 あらためて内容を詳細させていただきます。 【特集】「在日」の新時代 【グラビア】 「ほうせんかの家」 愼民子 【『在日』の新時代】 【座談会】「『在日』の新時代」 朴苑眞・金村詩恩・姜信子・趙博・金時鐘 「『在日』は『国民』」なのか 尹健次 「文在寅と金嬉老」 趙博 「日韓関係、第三の転機か？」 文京洙 【［小特集①］「三・一運動 100年」】 「声明―韓国は『敵』なのか」 和田春樹他 「韓国市民革命の世界史的位置」 青野純一 「『白凡逸志』との出会い」 上野都 「龍井3・13独立運動」 丁章 【［小特集②］「『82年生まれ、キム・ジヨン』」】 「小説『82年生まれ、キム・ジヨン』現象が見せた、女性解放の時代」 朴才暎 「『82年生まれ、キム・ジヨン』を読んで」 金五味・任砂美 「キム・ジヨンさんが『今の日本』を映し出す」 中川五郎 「『女性の物語』だけにしない」 金詩恩 【論壇】 「『1948年の交差』についての私的覚書」 田中宏 「『共有する歴史』はなぜ日本で実を結ばないのか」 川瀬俊治 「『在日帰国者は北朝鮮でどう生きたか？』」 宋在伍 「露骨な全体主義に足を踏み入れた安倍」 殿平善彦 【エッセイ】 「コリアンと出会う」 深沢潮 「個人編集『在日の歴史』」 李達富 【短歌・詩】 「一詠日和〈3〉『虚仮の轍』」凜七星 「新時代だという年に」 丁章 「火の唄」 崔龍源 【小説】 「20世紀の神話・前編」（現代中国では発禁、本邦初紹介） 金学鉄 【映画・書評】 「『主戦場』の大ヒット」 山本真也 「『アイたちの学校』の制作」 高賛侑 「『1987、ある闘いの真実』」 成川彩 「『禁じられた郷愁』」 廣瀬陽一 「『お金の流れで読む日本と世界の未来』 ロン・スウ 「『越境の国際政治』」 金鍾太 「『種をまく人』」 朴才暎 【表紙写真の制作者から】 「文化という抗い――」 金理有 【グラビア写真解説】 「ほうせんかの家」 裵昭 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
| ========== 鄭 甲寿さんは鄭 貴美さん、他2人(呉 光現、趙 博)と一緒です。 2019年11月16日 · 昨日は、友人のみなさんが、ワンコリアフェスティバル３５年お疲れさんと慰労会をしてくれました。 花束とプレゼントまでいただきました。 ただただ感謝しかなく感激しました❣️ ３５年間実にいろいろなことがあり、多くの人から様々な形で応援、支援、励まされてきましたが、中でも友人たちの存在は何よりの支えでした。 二次会、三次会と楽しい時間を過ごしました。 みなさん、本当にありがとうございました‼️ ========= 川瀬俊治（雑誌『抗路』編集委員の一人）（元なら新聞記者、元解放出版社社員、帝塚山大学教員） 鄭 貴美（チョン・ギミ）（さらんばん） 鄭 甲寿（雑誌『抗路』編集委員の一人） 文京洙（ムン・ギョンス）（立命館大学教授）（ワンコリアフェスティバル理事）（雑誌『抗路』編集委員の一人）（ワンコリアフェスティバル理事） 呉光現（オ・クァンヒョン、オ・グァンヒョンの表記あり）（特定非営利活動法人聖公会生野センター総主事、在日本済州4・3犠牲者遺族会会長）（リンチ事件後の李信恵界隈と懇意）（セカンドリンチ加担）（雑誌『抗路』編集委員の一人）、 丁章（チョン・ジャン）（東大阪市の喫茶美術館）（雑誌『抗路』編集委員の一人） ピンクの服の女性？ 趙 博（チョウ・バク、「ちょう・ぱぎ」「浪花の唄う巨人・パギやん」）（ミュージシャン）（雑誌『抗路』編集委員の一人）（手のひら返し） 女性？ 眼鏡の男性？ |
| 2019/12/21（土）15時〜 大教育大天王寺中央館412 合評会『韓国ジャーナリズムと言論民主化運動 ハンギョレ新聞をめぐる歴史社会学』』自著解説：森 類臣（もり ともおみ）（立命館大） コメント： 川瀬 俊治（ジャーナリスト）/ 波佐場 清（はさば きよし）（元『朝日新聞』ソウル支局長）
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| 滝沢秀樹（甲南大学）、 宋南先（ソン・ナムスン）（大阪経済法科大学）、 文京洙(ムン・ギョンス）（立命館大学）、 朴一（パク・イル）（大阪市立大学）、 鄭雅英（チョン・アヨン）（立命館大学） 司会：裴光雄（ペ・クワンウン）（大阪教育大学）
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| ［編集委員］（五十音順） 呉光現 川瀬俊治 趙博 鄭甲寿 丁章 朴才暎 文京洙 尹健次 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 図書出版クレイン 2020年7月8日 · 在日総合誌『抗路』7号のネット予約が始まっております。 今号はいつにもまして内容充実の一冊です。 特集は「越境する『在日』」。 小特集に「新型コロナウイルスと日韓関係」、「1950年代を考える」の2本。 【内容紹介／目次より】 東京からシェフィールドまで／崔徳孝 帰還と移住のあいだで／趙慶喜 さよなら、アイデンティティ／姜信子 在英アイリッシュに出会うとき／尹慧瑛 [小特集① 新型コロナウイルスと日韓関係] 弔いの民主主義／文京洙 〔座談会〕パンデミック時代の世界と日韓関係／内田樹・郭辰雄・伊地知紀子・文京洙 「コロナ自粛」渦中の表現活動を考える／趙博 あの子の名前を呼んで／金村詩恩 [小特集② 1950年代を考える] 中野重治「雨の降る品川駅」の自己批判／水野直樹 共産党の武装闘争と在日朝鮮人二世／廣瀬陽一 朝鮮戦争反対運動における日本人と朝鮮人の出会い―植民者作家が描いた断層と架橋／原佑介 CIA・米慈善団体・在日支援／小林聡明 [論考・エッセー] 「在日」の高齢者／李錦純 「在日」は「宙づり」だと言われるが／尹健次 『対抗言論』創刊について／櫻井信栄 ハンセン病を撮り続けた写真家・趙根在のこと／金貴粉 聞き手を求めて―鷺沢萠の残した言葉から／康潤伊 この時代を生きる者として―「アイたちの学校」に込めた願い／高賛侑 [詩・短歌・小説] 〔詩 〕一反のオモニ／ぱくきょんみ 〔短歌〕一詠日和〈4〉／凜七星 〔小説〕ウチハマ、そしてチョーセン部落／林茂澤 [書評] 『日本のなかの朝鮮 金達寿伝』(廣瀬陽一)／磯貝治良 『どや、どや、どや 絵のみち食のみち奮闘記』(洪性翊)／金文男 〔表紙のことば〕「下関旧東大坪町の風景」／金斗鉉 〔グラビア〕「絵本画家朴民宜」／裵昭 ぜひ、ご購入のご検討をお願い申し上げます。 https://www.amazon.co.jp/抗路７号-在日総合誌-抗路舎/dp/4906681573/ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
| 2022/07/10(日）13：00～ 在日韓国基督教会館（KCC）、大阪市生野区中川西2-6-10 ■第6回「映像を通して視るーまだ視ぬアーカイブを可視化する！」 https://ksyc.jp/sb/20220710eigakcc.pdf ■第6回「映像を通して視るーまだ視ぬアーカイブを可視化する！」 <プロローグ＞ 参考上映「古代からの歴史に見る－日本列島と朝鮮半島」（1984/30分/16ミリ） ＜第1部＞ 鶴橋本通り「キョンチャルアパート」（2022/0分/撮影：高仁鳳 金稔万 編集：金稔万） トーク：塚崎昌之 ＜第2部＞ 奈良「柳本飛行場跡・どんづる峯」（2022/30分/撮影・編集：金稔万） トーク：田中正志・高野眞幸 聞き手：川瀬俊治 ＜第3部＞ 「ウトロ 家族の街」（2002/58分/監督：武田倫和/総指揮：原一男） トーク：武田倫和（ともかず）・斎藤正樹 聞き手：飛田雄一 青丘文庫研究会 第6回「映像を通して視るーまだ視ぬアーカイブを可視化する！」 PDF
＝＝＝＝＝＝＝＝ 武田倫和 2022年7月1日 · 7月10日(日)13:00〜在日韓国基督教会館(KCC会館)で開催される「青丘文庫研究会 -第6回映像を通して視る- まだ視ぬアーカイブを可視化する!」の中で『ウトロ 家族の街』を上映していただきます。 斉藤さんとのトークもありますので、皆さんぜひご参加ください！ 20年前の京都・ウトロの姿を観て、多くのことを語りあいましょう！ 『ウトロ 家族の街』 https://youtu.be/7O-GXF3sir4 ＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝ 武田倫和 2022年7月11日 · 20年前に製作した映画『ウトロ 家族の街』の上映会を大阪・鶴橋のKCC会館で開催していただきました。 この作品は恩師・原一男監督に指導を受けながら製作した映画です。 20年経ってまた多くの方に観ていただけるとは感動しかありません。 この映画は20年という年月と、その年月を生きたウトロの皆さんに、熟成していただいた映画だと思っております。 僕はどこにでも映画とともに駆けつけます！ 『ウトロ 家族の街』 https://youtu.be/7O-GXF3sir4 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
| 2022/12/04(日)14:00～16：00 開場は13：30～ 会場:京都府部落解放センター、京都市北区小山下総町5-1 最寄り駅：地下鉄「鞍馬口」駅下車 北へ約5分 集会名: 全国水平社創立宣言の琉球語訳を披露する会 主催 : 全国水平社創立水平社宣言文の琉球語訳を披露する会実行委員会/委員長：丹羽雅雄弁護士 事務局 ： 川瀬俊治、崎浜盛喜、宇多滋樹、馬出昭浩 記録 ： 北口学 後援 : 部落解放同盟京都府連合会 部落解放同盟京都府連合会 =================== 2022.12.02 彫刻家・金城実さんの全国水平社創立宣言の琉球語訳を披露する京都集会 ＝彫刻家の金城実さんが「全国水平社創立宣言」の琉球語に訳す！＝ 全国水平社創立宣言の琉球語訳を披露する会 現在、「琉球遺骨返還請求訴訟」の原告として、京都大学に対して、「沖縄の墓から盗掘した遺骨を、元の墓に還してほしい」と大阪高裁控訴審で闘っている彫刻家の金城実さんが、この一年をかけて「全国水平社創立宣言」(以下。水平社宣言)の琉球語訳を完成させました。 金城さんは、沖縄県の浜比嘉島で生まれ育ち、高校からは沖縄島にわたりました。浜比嘉島では古来以来の琉球語が使われており、高校から、大学へと進むなかで、ヤマト言葉がわからず、大変なご苦労をされました。しかし、金城さんにとって琉球語は、ものの考え方、表現の源(みなもと)であり続けてきました。 大阪での夜間中学などの教員生活のなかで、部落解放運動に出会い、水平社宣言を知った金城さんは、「この宣言がなぜ教科書に載らないのか」と、解放運動側にも取り組みを求めるまでしてきました。 1993年に沖縄県の読谷村に移った金城さんは、「沖縄で部落解放運動の精神を伝えたい」と、自らを形作った琉球語、それも浜比嘉島で使われた琉球語訳に取り組んでこられました。それは、琉球・沖縄の言語回復の営みであり、金城さん自身の原点を確かめる営みにもなりました。 10か月間の作業を終えて、100年前の1922年3月3日、全国水平社創立大会が開かれた京都市で、水平社宣言の琉球語訳を披露する会を開くことになりました。 披露する会では、水平社宣言の起草者である西光万吉さん生誕の地である奈良県御所市の西光寺で琉球語を読み上げたことの報告と、なぜ水平社宣言の訳に取り組んだのかについて話されます。 また、西光寺での模様を記録した動画も上映します。 ご多忙の事と存じますが、是非とも、「披露する会」に、お越し下さるようお願い申し上げます。 (記) 集会名: 全国水平社創立宣言の琉球語訳を披露する会 日時: 2022年12月4日(日)午後2時から4時 開場は午後1時30分 会場:京都府部落解放センター 京都市北区小山下総町5-1 最寄り駅：地下鉄「鞍馬口」駅下車 北へ約5分 会費: 500円＋カンパ « 戻る ================= 人民新聞.COM ================ 12月4日(日) 13：30開場 14:00～16：」00 会場: 京都府部落解放センター（京都市北区小山下総町5-1） 会費: 500円＋カンパ 主催:全国水平社創立水平社宣言文の琉球語訳を披露する会実行委員会/委員長：丹羽雅雄弁護士 事務局：川瀬俊治、崎浜盛喜、宇多滋樹、馬出昭浩 記録：北口学 後援:部落解放同盟京都府連合会 連絡TEL090- 8234- 0077(事務局) 090 -5166-1251(寺田) ============== ＝＝＝＝＝＝＝＝ 北ぐち 大阪 2022年11月2日 · 「ご案内 彫刻家金城実さん「全国水平社創立宣言の琉球語訳」の会 彫刻家の金城実さんがこの一年かけて全国水平社創立宣言(以下。水平社宣言)の琉球語訳を完成させました。 金城さんは、沖縄県浜比嘉島で生まれ育ち、高校から沖縄島にわたりました。浜比嘉島では古来以来の琉球語が使われており、高校から、大学へと進むなかで、ヤマト言葉がわからず、大変なご苦労をされた。しかし、金城さんにとっては。琉球語は、ものの考え方、表現の源(みなもと)であり続けてきました。 大阪で夜間中学などの教師生活のなかで、部落解放運動運動に出会い、水平社宣言を知り、「この宣言が教科書に載らないのか」と、運動側に取り組みを求めるまでしてきました。 1993年に沖縄県読谷村に移ったのですが、「沖縄で部落解放運動の精神を伝えたい」と、自らを形作った琉球語、それも浜比嘉島で使われた琉球語訳に取り組んできました。それは、琉球・沖縄の言語回復の営みであり、金城さん自身の原点を確かめる営みにもなりました。 10か月間の作業を終えて、100年前の1922年3月3日、全国水平社創立大会が開かれた京都市で、水平社宣言の琉球語訳を披露する会を開くことになりました。金城実さんが沖縄から西光寺に赴き琉球語を読み上げます。また、なぜ水平社宣言の訳に取り組んだのかなど話します。 全国水平社創立宣言の琉球語訳を披露する会 日時 2022年12月4日午後2時から4時 会場 京都市北区小山下総町5-1 京都府部落解放センター 会費 会費500円➕ガンパ 主催 全国水平社創立宣言の琉球語訳を披露する会実行委員会 委員長 丹羽雅雄弁護士 事務局 川瀬俊治、崎浜盛喜、宇多滋樹、馬出昭浩 記録 北口学 後援 部落解放同盟京都府連合会 問い合わせ 090 8234 0077、 090 8234．0077(事務局) ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 14：00 ＝＝＝＝＝＝＝＝ かのうよしえ ものめいきんぐ 2022年12月4日 · 全国水平社創立宣言の琉球語訳を披露する京都集会 沖縄から金城実さん来られています。 始まります。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 北ぐち 大阪 2022年12月5日 · 昨日、京都解放センターで開催されました「水平社宣言 琉球語翻訳 披露会」は、昨日の奈良西光寺での「水平社発祥の地」での披露会に続き、水平社設立された京都の地で盛大に開催されました。 内容は「水平社宣言琉球語翻訳」の詳細な解説をされた奈良西光寺と一転し、私が撮影した西光寺の昨日の様子を映像で簡単にご覧頂き、時間の大部分を予定変更し、金城さんの語りに振り分けました。始まった厳しい琉球差別や、多様な取り組みや金城実さんの人生、ほとばしる怒りや熱に満ちた独演会、金城節炸裂の時間オーバーの大興奮イベントとなりました。 両方とも参加させて頂きありがたい事でございます。 打ち上げ、交流会で素晴らしい方々との出会いは、信じられない程の宝物になりそうです。 3次会は八文字屋。 4次会はろくでなし。ここでちょっとしたハプニングも、大事なく、安心。4次会には最終電車に乗るため不参加、早退させて頂きましたが、誰しもが本日の金城節の興奮さめやらぬといったご様子。朝5時までコースだそうです。諸先輩はめちゃくちゃパワフルでございます。それは金城実さんから頂いたパワーが、皆さんの日夜の苦闘からリフレッシュ、爆発の様相。 そのくらいパワフルで皆を奮い立たせた金城実独演会の内容は素晴らしかった。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |